10 CHINESE BOOKS RELATING TO «靓妆炫服»
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靓妆炫服 in the following bibliographical selection. Books relating to
靓妆炫服 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
宋,梅尧臣《宛陵文集,九,依韵和乌程李著作四首(其三〉》:靓妆艳服游川上,箫鼓声中俗自欢。又三一《和宋中道元夕二首(其一)深坊静曲走车辕,争前斗盛亡卑尊;靓妆丽服何柔温,交观互视各吐吞。又作〔靓妆炫服〕,炫服( ^ & ! ! " ) :闪耀发光的服饰。宋'刘克庄《 ...
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品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 168 页
而又不甚美觀,蓋下體之服,宜淡不宜濃,宜淳不宜雜。 ... 又如萬曆《長洲縣志》記載了蘇州城競尚奢侈的風氣,城西過於城東;但是城東從事紡織的婦女衣飾裝扮特別華麗,縣志作者以「欠雅」為辭來批評:靚妝炫服,墮馬盤鴉,操籌倚市,葑、婁、齊蓋罕矣;惟以織造 ...
沈固詰其由,微笑不答。自此遂與沈別。先是,女出城居附郭村落中,雖幸遠賊鋒,然噩警訛傳,一日三至。女於日暮無聊,偶爾徙倚柴扉,忽一肩輿,匆匆至前,兵卒百餘,前後擁護。及門輿停,一婦搴簾而出,靚妝炫服,盛軔丰容,見女襝衽曰:「別來無恙耶?」女殊不相識 ...
忽見李氏自幃而出,靚妝炫服,有逾平素。光本輟哭,問其死事。李氏云:「妾尚未得去,猶在此堂。聞君哀哭慟之甚,某在泉途,倍益淒感。語云:『生人過悲,使幽壤不安。』信斯言也。自茲以往,不欲主君如是,以累幽冥耳。」因付囑家人,度女為尼,放婢為平人,事事 ...
... 曰:「汝膽大至此,不可赦,不可赦。」良久良久,乃命之起,賜坐,加以顏色曰:「吾今赦汝,汝能更為此乎?」某惶恐曰:「願盡力。」於是更給以札,使往南洋群島,又募得十數萬金,而鐵橋以成,橋成後,每夕陽欲下時,姬妓輩或靚妝炫服,逍遙其上,人望之如天半神仙雲。
八月既望,縱步桃葉渡,三吳仕女靚妝炫服,遊者如堵。已而六館英豪,平康妹麗,笙歌雜督,畫航鱗次,西嚴乃浩歌念奴嬌序一關,低回煉慨,旁若無人,環橋而聽者,不可勝記也。... ... (《唐伯虎全集》卷四)「桃葉渡口」是當時蘇州城中的一個舞台,每當有戲曲搬演時, ...
這日正是清明佳節,日麗風和,姑蘇城外,年年例有三節勝會,傾城士女如痴如狂,一條七里山塘,停滿了畫船歌舫,真個靚妝藻野,炫服縟川,好不熱鬧!雯青那日獨自在書房裡,悶悶不樂,卻來了謝山芝。雯青連忙接入。正談間,效亭、勝芝陸續都來了。效亭道:「今天 ...
光本因復慟哭百餘聲,忽見李氏自幃而出,靚妝炫服,有逾平素。光本輟哭,問其死事,李氏云:「妾尚未得去,猶在此堂。聞君哀哭慟之甚,某在泉途,倍益淒感。語云:生人過悲,使幽壤不安。信斯言也。自茲以往,不欲主君如是,以累幽冥耳。」因付囑家人,度女為尼, ...
... 惟靓妆炫服之一端,实为欧洲妇女之领袖,当其翻新炫异,献媚争妍,新闻纸偶一铺张,不旬日而大家闺秀无不如东施之效颦,至其深信而不疑者,惟天主教中之神甫,俨若身为奴仆而听其家主之指挥,则心之惑溺者深矣,而又喜阅下流之戏,但闻某处有何恶剧, ...
《新唐书》: "天宝初,杨贵妃常以假发为首饰,好服黄裙,时人为之语曰: '叉髯抛河里,黄裙逐水流'。"女俑身披一件敞领的蓝色外套,由两臂外侧下垂,微向左侧立,向左斜视,体态丰腴,靓妆炫服,这些女俑是宫廷或达官贵妇的形象。鲜于庭诲墓另一女俑,两手于胸前 ...
