10 CHINESE BOOKS RELATING TO «鸠僭鹊巢»
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鸠僭鹊巢 in the following bibliographical selection. Books relating to
鸠僭鹊巢 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
鳩不自己築巢而強占鵲巢。後比喻以蠻橫的方式坐享別人的成果。也作鳩居鵲巢、鳩僭 ˋ ㄐ ㄧ ㄢ 巢、鵲巢鳩占。鳩,鳥類,其狀似鴿, ,則屬鴉科鳥類 ˋ ㄑ ㄩ ㄝ 鵲、臺灣藍鵲。鳩占鵲巢一語出自詩經,其可信度有待商榷。喜鵲體型比斑鳩來得大,生性也比 ...
唐,刘知几《史通,内篇,表历》(《通释》三 54 》且其书上自庖犧,下穷羸氏,不言汉事,而编入《汉书》,鸠居鹊巢,茑施松上,附生赘疣,不加剪截,何断而为限乎 I 又作〔鸠僭鹊巢〕,僭( ^ ^ ) :僭越,超出规定范围。《醒世恒言》一七 341 :若是小婿承受(家业〉,外人必有逐子 ...
以小婿愚見,當差人四面訪覓大舅回來,將家業付之,以全父子之情,小婿夫妻自當歸宗。設或大舅身已不幸,尚有舅嫂守節,當交與掌管,然後訪族中之子,立為後嗣。此乃正理。若是小婿承受,外人必有逐子愛婿之謗。鳩僭鵲巢,小婿亦被人談論。這決不敢奉命。
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宋元小说话本集 - 第 2 卷 - 第 771 页
若是小婿承受,外人必有逐子爱婿之谤;鸠僭鹊巢,小婿亦被人谈论。这决不敢奉命。》淑女也道: "哥哥只因惧怕爹爹责罚,故躲避在外,料必无恙。丈夫乃外姓之人,岂敢承受。^众人见他夫妻说话出于至诚,遂齐声说道: "令婿令爱之言,亦似有理。且待寻访小官人 ...
以小婿愚见,当差人四面访觅大舅回来,将家业付之,以全父子之情。小婿夫妻自当归宗。设或大舅身已不幸,尚有舅嫂守节,当交与掌管,然后访族中之子,立为后嗣,此乃正理。若是小婿承受,外人必有逐子爱婿之谤。鸠僭鹊巢,小婿亦被人谈论,这决不敢奉命!
第二十九回平陽鎮二打韓通七聖廟一番伏狀詞曰:君行無良,鳩居鵲巢安羨?快當時,欲心貪戀。恃才妄作非為現,末路垂危,可否能常僭?到如今,回首他鄉仍奠。人殊勢異靦顏面,且效他,投筆封侯,思想蓋前愆,乃使吾成驗。右調《錦纏道》話說鄭恩失去了趙匡胤 ...
今大將軍爽背棄顧命,敗亂國典,內則僭擬,外專威權。群官要職,皆置所親;宿衛舊人,並見斥黜。根據盤牙,縱恣日甚。又以黃門張當為都監,專共交關 ... 殺曹爽及其黨羽何晏、丁謐、鄧揚、畢軌、李勝、桓範等,並滅三族。從此曹魏的軍政大權完. 155 三、鳩佔鵲巢.
又以他人所 II 之硯,别拓一册,名之为《联铢阁砚鸠》,意谓鸠占鹊巢,本非己有也, 1329 徐碧波忽以印度甘地夫人家世函询钱释云,释云戏以三绝句答之。其末首云: "甘地名甘实不甘,一身辛苦味难堪。嗜痴有瘫君诚最,刻骨相思到阿乇。"泮: ^ '俗称印人为印度 ...
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簡帛研究 2002, 2003 - 第 100 页
漢廣灘廣之智,則智不可得也( ^ )胃,德廣所及也。文王之道被于南國,美化行乎江漢之域,無思犯禮,求而不可得也。鵲巢鵲巢之歸,則離者 00 ;鵲巢出以百兩,不亦又離库? (^)鵲巢,夫人之德也。國君積行累功,以致爵位,夫人起家而居有之,德如藤鳩,乃可以配焉 ...
李学勤, 谢桂华, 中国社会科学院简帛研究中心, 2005
本书对民国时期各个历史阶段旧体诗的主要流派、代表诗人、代表作品作了较为全面系统的梳理与考察,是一部研究民国旧体诗的重要著作.
