10 CHINESE BOOKS RELATING TO «康瓠»
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康瓠 in the following bibliographical selection. Books relating to
康瓠 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
澌,曰:「斡棄周鼎,寳康瓠兮 0 。」是也。以謫去,意不自得,及 0 渡湘水,爲賦以弔屈原。其詞爲博士,爲絳、灌之屬害之。天子疎誼,爲長沙王傅,云:賈誼,洛陽人也,年十八,以誦詩屬文,漢文帝召注「賈誼説曰:『寳康瓠。』是也」。〇釋曰:案 81 「破罌也。」: 2 ?云:「甎謂 ...
王国维, 赵建. 梅溪、梦窗、中仙(此二宇手定稿中删去)、玉田、草窗、西麓 55 诸家,词虽不同,然同失之肤浅。虽时代使然,亦其才分有限也。近人弃周鼎^而宝康瓠气实难索解。【注解】 1 梅溪、梦窗、中仙、玉田、草窗、西麓:指南宋词人史达祖、吴文英、 ...
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揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 393 页
華學誠, 王智群, 謝榮娥, 王彩琴. 一 幡軒使者絶代語釋別國方言校釋匯證第五三五九鼎猶言完鼎,康瓠猶言破瓠。 III 引如淳曰:『康瓠,大瓠也。』應劭云:『康,容也。〔一曰〕康,義一也,是甎爲破裂之名也。
斡棄周鼎兮寶康瓠,〔一0〕騰駕罷牛兮驂蹇驢,〔一一〕驥垂兩耳兮服鹽車。〔一二〕章甫薦屨兮,〔一三〕漸不可久;〔一四〕嗟苦先生兮,獨離此咎!〔一五〕〔一〕集解張晏曰:「恭,敬也。」〔二〕索隱造音七到反。〔三〕索隱竄音如字,又七外反。〔四〕索隱闒音天臘反。
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
【疏】"康瓠谓之 I ! "。〇释曰:康瓠一名瓶。瓠即壶也。《说文》云: "破罂也。"《方言》云: "瓶谓之盎。"皆非郭义也。〇注"贾谊说曰: '宝康瓠。'是也"。〇释曰:案《汉书》云: "贾谊,洛阳人也,年十八,以诵诗属文,汉文帝召为博士,为绛灌之属害之。天子疏谊,为长沙王傅 ...
贾谊曰 1 : "宝康瓠。"是也。〇瓠,胡。 16 , 13。【疏】"康瓠谓之瓶"。〇释曰:康瓠一名艉。瓠即壶也。《说文〉云: "破罂也。"《方言〉云: "甎谓之盎。"皆非郭义也。〇注"贲谊说曰: '宝康瓠。'是也"。 0 释曰:案《汉书〉云:贺谊,洛阳人也,年十八,以诵诗属文,汉文帝召为 ...
康瓠爲壺,以昆吾例急讀之,則音正如瓠。故知昆吾康瓠原爲画器之通名。《呂氏春秋,之謎語,園器之稱。《爾雅釋器》康瓠、郭注:瓠,壺也。是李巡本作光瓠。光猶廣也。則康瓠乃王筠《説文釋例》謂昆讀如渾,與壺雙聲,以昆吾爲壺之缓讀,如疾黎爲茨之例。
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生活与博物丛书: 器物珍玩编, 飮食起居编 - 第 75 页
注曰若,作醬況之词,曰今,明非昔之器,《稗史类编》之言是也, 1 广韵^笺缶云, "瓦 81 ,钵也, "当亦如注《汉书》者以今明昔之义,康瓠,责谊(吊屈原欤》,弃周鼎兮宝康瓠, ^瓯、莉,《淮南子》, "蓼菜成行,航瓯有隄,称薪而獎,数米而炊,可以治小而未可以治大, "又, ...
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辛弃疾词新释辑评 - 第 1 卷 - 第 308 页
宝康瓠湖) :以康瓠为宝。贾谊《吊屈原赋》: "斡弃周鼎兮而宝康瓠。"康瓠:空壶,破瓦器。 7 "不知"两句:清庙之珍贵乐器无人赏识,任其零落。清庙:《诗经,周颂》有《清庙》篇,或谓祀文王之歌,亦为宗庙之通称。钟磬(尔^庆) :编钟与编磬,古时两种编列有序的打击 ...
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Zhong yang yan jiu yuan li shi yu yan yan jiu suo ji kan
與此同例。嚜亦作默,曬與默同 0 | | 1 、,、^ ^ ^自此至下文『嗟苦先生兮,獨雜此咎 0 』兮字皆在下句末。|憲及^ ^所引, ,並作『默默,不得意也 0 』^所引,『權锺』二字,乃據正文改,不下衍自字。发昆引涇连,本菱戴及^里连。斡弃厘鼎兮,賓康瓠 0 『斡,轉也。烏活反。
Zhong yang yan jiu yuan. Li shi yu yan yan jiu suo, Taibei, 1974
4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «康瓠»
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试论毛泽东发动文革的心路历程
贤圣逆曳兮,方正倒植。谓随、夷溷兮,谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮,铅刀为铦。吁嗟默默,生之亡故兮。斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罢牛,骖蹇驴兮。骥垂两耳,服盐车兮。 «多维新闻网, Oct 13»
吊屈原赋
斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罢牛,骖蹇驴兮。骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐履,渐不可久兮。嗟苦先生,独离此咎兮。 讯曰:已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?凤漂漂其 ... «凤凰网, Jun 13»
南怀瑾、于丹们的文化行骗
... 科举,1912年取消读经,1924年教育部通令使用白话国文教材,大多数中国人已失去了基本的文化判断力,这才有了“周鼎不酬康瓠价”,以萧艾为兰若的荒谬景象。 «Focus.tianya.cn, Apr 13»
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贾谊到长沙之后,作者重点写其郁郁不快的情怀,而在表现时,又大多借贾谊自己的辞赋来直接抒发,如其《吊屈原赋》云:“斡弃周鼎兮宝康瓠,腾驾罢牛兮骖蹇驴,骥垂 ... «华体网, Jun 12»