Meaning of "坤极" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 坤极 IN CHINESE

坤	极
kūn	jí

WHAT DOES 坤极 MEAN IN CHINESE?

Definition of 坤极 in the Chinese dictionary

Kun extremely refers to the queen.

坤极 指皇后。

TRANSLATION OF 坤极

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The translations of 坤极 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «坤极» in Chinese.

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• Translator Chinese - Malay: Kun tiang
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «坤极»

Discover the use of 坤极 in the following bibliographical selection. Books relating to 坤极 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 284 页

道”的运动自然无为;圣人以济世救民为己任,总是忧虑能不能实现这样目标,所以说“道”不会与“圣人同忧”。盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德。“盛德大业” ,极高的德行,弘大的功业。“至” ,极也。阴阳之道为人类树立的仁德和建立的功业算是极高 ...

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

盛庆斌. 物的反面,这样就是所谓的“亢龙有悔,穷之灾也”。然而,无论是进取或退遁,均应当“敬以直内,义以方外”,始终保持刚健中正的独立人格“闲邪,存其诚”。闲邪,也就是要抑制利欲之心的冲动;存诚,就是要做到永葆赤诚之心。《文言》里所阐扬的这些处世 ...

盛庆斌, 2015

周易解说 - 第 65 页

邓明成, 邓泉洲 Esphere Media(美国艾思传媒). 敦:敦厚。仁:仁爱。范围:规范约束。曲成:屈成、裁处。神无方而《易》无体:阴阳之妙不分方所,易变之微不分形体。《易》以天地之道为准,故能包罗万象,不乱经纬。圣人作卦,仰观天文于日月星辰,俯察地理于山川 ...

邓明成, ‎邓泉洲, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

虞翻曰:艰,险,贞,正,恤,忧,孚,信也。二之五得正,在坎中,故"艰贞"。坎为忧,故"勿恤"。阳在五孚险,坎为孚,故有"孚"。体《噬嗌》食也,二上之五据四,则三乘二,故"于食有福"也。《象》曰: "无平不陂,天地际也。"宋衷曰:位在乾极,应在坤极,天地之际也。地平极则险陂, ...

朱维铮, 1995

给你的生活减减肥

但若你为了一些小事而斤斤计较,那么即便是你生在天堂,你感觉到的也是人情的冷漠,世界的黑暗。李静是一个极具自尊心的女孩,事事都要争个第一。从小学到初中一直稳居第一的她有些不敢相信,这个转来才二个月的男孩王坤居然代替了她的位置,坐上 ...

马银春, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

象说周易:

一阴初生,以“霜”为喻微阴。乾为冰,为坚。从十二月消息卦看,坤阴从午经末申酉戌至亥,与乾相遇,故为坚冰。亥坤六阴爻,从五月的微阴履霜,至亥月的极寒,是发展的必然之势。“霜”,一阴之象,“冰”六阴之象。六二,二为坤本位,阴爻处阴位为得位中正,故为“直”。

陈凯东, 2015

類經圖翼:

謂動之始則陽生,動之極則陰生;靜之始則柔生,靜之極則剛生。太少陰陽,為天四象;太少剛柔,為地四體;耳目口鼻以應天,血氣骨肉以應地。醫而明此,乃知陽中有陰,陰中有陽,則凡人之似陽非陽、似陰非陰,可因之以知其真假逆順,而察其互藏之幽顯矣。所謂四 ...

張介賓, 2015

高岛断易: - 第 296 页

高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 豫卦提要按豫字從象,從牙,左旁之牙垂地,象之大者也。象性柔緩,進退多疑,以其外行安舒,一俯一仰,而不抑藏,故以安舒不抑藏為豫,遂以豫名卦。卦體坤下震上,坤下順而載乎上,震上動而振乎下,蓋謂揚舒於外,而不抑藏於內, ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

Liushu yinyun biao

資咳量八有至賅得字先之有謂伏卦頡者晝中兆之極八謂下云之乎故其之羲傅造地壹也民 T 之極之日...先形文字乾晝所字也畜天〝子. l 貪懺/、' l 互沸| — ′ —吾'一云鄭地非四兼即聲名字坤三八定已萬賞電云九語謂此極賅坤也之之翼耦卦之然物 _ 土"言~ ...

段玉裁, 1776

王廷相與明代氣學 - 第 242 页

同時呂坤又把噓、吸與陰、陽之觀念結合,則噓即是陽氣之發用,吸即陰氣之內斂與完成,如此一噓、一吸即氣之一次聚散,亦即一次陰陽相生而完成萬物之創造。但此種噓、吸絕對不會終斷,即噓、吸是陰陽自然如此而產生的。可知藉著噓、吸來說明氣之聚 ...

王俊彥, 2005

3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «坤极»

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