10 CHINESE BOOKS RELATING TO «拉逻»
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拉逻 in the following bibliographical selection. Books relating to
拉逻 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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柬埔寨: 邁進和平發展新時代【第二版】 - 第 36 页
西北部首府素可泰,於1238年建立了素可泰王朝。1350年,拉瑪底菩提國王建立強大的阿渝陀耶王國(或稱大城王國)。1351年、1393年和1431 年,暹邏三次攻佔吳哥,而且當時吳哥附近傳染病流行,洪澇乾旱交加,人民生活困苦。由於吳哥離邊界太近,為了 ...
遠的邏各斯。畢達哥拉斯( P 卯 hagoras , B . C . 570 - )曾通過自然的觀察,發現自然天體構成產生的和諧,揭示事物中的一種數學結構,認為世界即是一個「數」,這個「數」在宇宙中體現規律,這也就是美的呈現,它呈現萬物的本真,因此畢達哥拉斯的結論:「美 ...
邏祿收集黃金,卻被俘虜。噶邏祿人要益西沃改變信仰並歸順噶邏祿,或者交納與身體等重的黃金贖出。益西沃的侄孫、古格王絳曲沃四處奔走,帶黃金到了噶邏祿,但噶邏祿人說,黃金的數量只夠贖回身體,卻贖不回頭顱。益西沃說:“我已經老了,沒甚麼用了, ...
西元 751 年,李唐安西節度使高仙芝襲破石國,經營中亞不當" ,引起中亞諸國激憤,遂與大食、葛邏祿等合作聯軍,於恆邏斯城大敗高仙芝,李唐在中亞百年來的基業面臨崩潰*。繼之,安史亂起,李唐已無暇顧及,遂完全退出中亞,中亞於西元 8 世紀中後期後, ...
麦尔维尔. 栈,并且能喝到上好的土咖啡。这地方可也真怪——一栋人字形屋顶的老房子,一边像是半身不遂,要死不活地斜靠着。房子坐落在一处地势险峻而且毫无遮蔽的角落边上,狂暴的风咆哮着,比掀翻保罗所乘船只的友拉革逻风还要猛烈,然而对于 ...
在希臘文中譯為 logos(邏各斯),邏各斯是人所認識的道理而言,它可被理解為「理性」、「理由」等;就邏各斯是世界的本原而言,它又可被理解為「原則」、「規律」、「道」等含義。可見,基督教的上帝也是宇宙,他和道共同創造了天地萬物。和其它創世說相比較, ...
在陀历(契拉斯)至乌苌途中,经印度河西岸河谷达丽川,其道艰阻,崖岸险绝,悬索为桥,这就是著名的悬度。从陀历或吉尔吉特南行至翳宾。汉魏时期厨宾指今克什米尔地区,唐代称箇失密或迦湿弥罗,王治拔逻勿逻布逻城即今斯利那加。从乌苌或陀历南行至 ...
因此,英语可以视为印度的文学语言,由于泰戈尔、奥罗宾多和拉贾∙拉奥等作家的努力,印度英语文学已经骄傲地独立门户。尽管英国、爱尔兰和美国的英语语言文学要比印度等国的历史悠久,但倘若将世界各地相对年轻的英语文学贯以“英联邦文学”的称呼 ...
尹锡南, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
与当时东方中国的哲学和文化一样,毕达哥拉斯强调和谐论。和谐是古希腊政治学说的永恒的主题。差异或对立是世界的本然状态。毕达哥拉斯尤其强调对立关系,认为万物的本性就是"对立" ,但正是对于对立、差异与冲突的承认,和谐才成为追求的最重要 ...
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人造地獄：參與式藝術與觀看者政治學: （電子版試讀本） - 第 119 页
(電子版試讀本) 克萊兒.畢莎普. 行動之間並沒有距離,觀看者參與、加入事件當中。」(MLT."MartaMinujn:sus"Sucesco"y laCrecienteDesapariciondelasGalerasyMarchands,A,Montevideo,19July1965,inMinujnarchive BuenosAires) 30 |所有這些參與 ...
