10 CHINESE BOOKS RELATING TO «六骥»
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六骥 in the following bibliographical selection. Books relating to
六骥 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
【原文】夫骥一曰而干里弩马十驾则亦及之美。将以穷无穷、逐无极与?其折骨、绝筋,终身不可以相 ... 其原开其渎,江河可竭二一进一退,一左一右,六骥不致。彼人之求性之相县园也,岂若波鳌之与六骥足哉?然而陂鳌致之六骥不致,皇无他故焉,或为之,或不为 ...
故跬步而不休,跛鱉千里;累土而不輟,丘山崇成泏;厭其源泩,開其瀆泑,江河可竭;一進一退,一左一右炔,六驥不致。彼人之才性之相縣也炘,豈若跛鱉之與六驥足哉?然而跛鱉致之,六驥不致,是無他故焉,或為之,或不為爾!道雖邇炅,不行不至;事雖小,不為不成。
五月初六风雨交加,当我带着祭品去拜奠她时,内心的悲痛阵阵袭来,无法抑制的泪水在眼眶中打着转转。不负责任的父亲和倔犟、内向的母亲抛下我们早早地去了,除了我这个小孤儿外,命苦的就我这个细姐了。她十六岁去夫家做未过门的媳妇,没有花轿 ...
王良金, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
Daoxu Zhang 不逮^ I ^ , 0.0 0 逍舉邋不竹不主事舉小不為不.戒其為人也多艮曰飧^ ^入足^ ^而玫鼇玫之^驥不致無它^馬式鳥之^不鳥之耳 0 0 0 0 0 0 一主一^力^不 I 彼人之才性之相繇^皇若跛鼇之與六骥"寸^采土而\外^ : ^ '山祟武厥乂:源開其瀆江轲可 ...
左一右,六骥不致。彼人之才性之相县也,岂若跛氅之与六骐足哉!然而跛氅致之,六瀵不致,是无他故焉,或为之或不为尔! 1 这是说修身明道,以步入圣贤之域,要靠主观努力修养和学习,即努力作为便可以成圣成贤,而不努力作为则将毫无成就。因此,必须特别 ...
一進一退,一左一右,六驥不致。彼人之才性之相螺也。豈若跋饞之與六驥足哉?然而蹶饞致之,六驥不致,是無他故焉,或為之,或不為爾。(苟子修身)子夏日乃||子張)頤步,半步也。楊僚萄子注:「厭,塞也。瀆,水竇也。」縣,與懸同,殊也。驥,千里馬。跋髓鈍於走,然行 ...
Confucius, Yuhuan Hu, 1940
飙驰不及视山川俨莫回长鸣视八表扰扰万驽骀秦王龙凤姿鲁乌不足惧腰间大白羽中物如风雷区区数竖子博取若提孩手持扫天帚六合如尘埃艰难济大业一一非常才维时六骥足绩与英卫陪功成锵八鸾玉辂行天街荒凉昭陵阙古石埋苍苔指的便是太宗皇帝与 ...
文康 编著. 之有理。”说看,大家都站起来。那大主看便打开那一束备中的看子,挑出几本台字号的来,另搁在一处。立刻秉了一片为国求贤的心,毕诚毕敬,望空默祝了一通先用右手把那挑出来搁在一处的几本备看抖散了二他的左手,还有些信不过他的右手, ...
〈勸學篇〉〕「夫驥一日而千里,駑馬十駕,則亦及之矣。」〔〈修身「故踬步而不休,跛鱉千里;累土而不輟,丘山崇成。厭其源,開其瀆,江河可竭,一進一退,一左一右,六驥不致。彼人之才性之相縣也,豈若跛鱉之與六驥足哉?然而跛鱉致之,六驥不致,是無他故焉,或為之, ...
... 欺惑愚假今之^飾邪^文蟲一&以梟亂天?蟊宇嵬^使天下混然不知是非治亂之所存者有非十二子篤志而昏君子卷齊明而不#聖人^ I 道雖涉不行不^事雖和不爲不善其爲人也多暇日^其出入不遠^奸法而: &士^相縣奢豈若跛鼈之與六驥足^然而跛鼈致^六驥 ...
