10 CHINESE BOOKS RELATING TO «毛鸦头»
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毛鸦头 in the following bibliographical selection. Books relating to
毛鸦头 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
... 便如睹慈母教女,满怀好意,而青虫的宛转抗拒,则活像一个不识好歹的毛鸦头 o 但究竟是夷人可恶,偏要讲什么科学 o 科学虽然给我们许多薰惊奇,但也搅坏了我们许多好梦 o 自从法国的昆虫学大家发勃耳(FabTe)l 仔细观察之后,给幼蜂做食料的事可就 ...
鲁迅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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俞平伯全集 ; [编委孙玉蓉 ... et al.]. - 第 158 页
若宝钗为三家村妇,或黄毛鸦头,那黛玉又岂有身分之可言。与事实既不符,与文情亦不合,雪芹何所取而非如此做不可呢?雪芹大约会先知的,所以他自己先声明一下,对于上述两种误会,作一个正式的抗辨。他在第一回里说:况且那野史中,或^考 I , ,或^ + 孝^ : ...
若寶釵爲三家村婦,或黄毛鴉頭,那黛些不同罷。這是雪芹不肯痛罵寶釵的一個繊證。且書中釵黛每每並提,若兩峯對峙雙水分流,力極是曲旣爲十二釵而作,則金是釵玉是黛,很無可疑的。悲悼猶我們說惋惜,旣曰惋惜,當然與痛篤有悲金悼玉的《紅樓夢》。
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Lu Xun san shi nian ji - 第 12 卷 - 第 171 页
夕夕東西總要破圾了倪快活的楊蔭枋知道要做不成這校長便丈事用文士的叫流言匕武 O 功月三河的老媽絀非將一班吶毛鴉頭匕趕盡殺絕不可先前我看見記載上說的張獻; .斤夕:惋屠裁川民的事我總想不通他具什庚意思後來看到別一本書這繞明白了他 ...
Xun Lu, Lu Xun ji nian wei yuan hui, 1941
若宝钗为三家村妇,或黄毛鸦头,那黛玉又岂有身分之可言。与事实既不符,与文情亦不合,雪芹何所取而非如此做不可呢? " 2 俞平伯的观点被概括为"钗黛合一"四个字。"钗黛合一"包含两层意思,一是"悲金悼玉" ,作家为钗黛相同的悲剧命运( "千红一哭,万艳 ...
一九二四年至一九二六年他在担任北洋军阀政府司法总长兼教宵总长期间,提倡"读经救国" ,反对新文化运动, &竭力帮助北洋军阀镇压学生爱国运动。^ ― ^〔 8 〕"毛鸦头" ,即毛丫头。吴稚晖在关于女师大问题《答大同晚报》一文(载一九二五年八月二十四 ...
以满足于他们将昆虫间的矛盾人伦化;二虫一拉一拒正可以解释成"慈母教女" ,慈母满怀好心,而女儿宛转抗拒, "活像一个不识好歹的毛鸦头。"这其实也是一个比喻,道学家并非不了解事实,或者说他们根本不愿意事实违背自己的"宣道"旨意。而宁愿闭起 ...
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弗洛伊德, 蜾蠃及其它: 鲁迅著作中的科学史知识 - 第 49 页
他们"瞥见二虫一拉一拒的时候,便如睹慈母教女,满怀好意,而青虫的宛转抗拒,则活象一个不识好歹的毛鸦头。"这种唯心主义的"化生说" ,在我国思#、界流传了两丰年,并且由中国传到日本,又由日本传到欧洲。科学观察证明,这种细腰蜂根本不是小青虫的" ...
当长夏无事,遣暑林阴,瞥见二虫一拉一拒的时候,便如睹慈母教女,满怀好意,而青虫的婉转抗拒,则活像一个不识好歹的毛鸦头。"鲁迅这里说的,就是中国一般文人对自然事物的态度。他们不愿也不想了解事物的真相,宁愿相信各种虚幻不实但却趣味有加的 ...
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二十世纪中囯短篇小说选集 - 第 116 页
这时,李德顺的手还抓满了鸡蛋,他忽然听到说书记长来了,立即便如触电似的,全身突然紧张起来;回头一看,只见一个光着头,穿着灰布军衣,一手抓住呢帽,一手挟着公事皮包的矮胖的人物,后面跟着一个毛鸦头似的女孩子,很威武的走了过来。他的灵机一动, ...
