Meaning of "缅匿法" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 缅匿法 IN CHINESE

缅	匿	法
miǎn	nì	fǎ

WHAT DOES 缅匿法 MEAN IN CHINESE?

Definition of 缅匿法 in the Chinese dictionary

A kind of invisible technique in the ancient legend of the law of occult

缅匿法 古代传说中的一种隐身术。

TRANSLATION OF 缅匿法

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «缅匿法»

Discover the use of 缅匿法 in the following bibliographical selection. Books relating to 缅匿法 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

考古發現與早期道教研究 - 第 225 页

... 當讀如轉或回, "置右"應指將禹符置於身之右。隱身術亦見於非道教文獻中,漢代稱爲緬匿法,《三國志,魏書,張魯傳》裴松之注引魚豢《典略》記: "初,裏平中,妖賊大起,三輔有駱曜,光和中,東方有張角,漢中有張修。駱曜教民緬匿法,角爲太平道,修爲五斗米道。

刘昭瑞, 2007

中國中古時期的宗教與醫療: - 第 216 页

不管他的道法是繼承其祖父張陵(張道陵),還是得自道團中的另一位人物張脩,在天師道法的傳承過程中,他都是最具關鍵性的人物 21 。至於他的道法,魏國(220-265)魚豢的《典略》曾 ... 東方有張角,漢中有張脩。駱曜教民緬匿法,角為太平道,脩為五斗米道。

林富士, 2008

中國社會史: - 第 59 页

和張脩同時,道教另一淵源太平道的領導人張角,也採用同樣的方法吸引群眾。《三國志.魏書.張魯傳》裴松之注引曹魏時人魚豢所作的《典略》:熹平中,妖賊大起,三輔有駱曜。光和中,東方有張角,漢中有張脩。駱曜教民緬匿法,角為太平道,脩為五斗米道。

梁庚堯 編著, 2014

道敎法术

骆曜教民的缅匿法是什么,书厥有间,难以详考。依字面言,似指隐身、躲避灾患一类方术。缅,遥远貌;匿,隐藏。躲藏至远不可极,自然可以避灾。《神仙传,老子》: "老子数易名字,非但一聃而已。所以尔者,按《九宫》及《三五经》及《元辰经》云:人生各有厄会,到其时 ...

刘仲宇, 2002

唐前道教儀式史綱 - 第 18 页

張魯大致是在 191 一 215 年間佔據漢中的^ ,他承襲並"增飾"了張修的教法。張修教法中最引人注目的儀式是與治病有關的靜室思過和請禱之法。東漢末期另外兩個反叛教圑也有思過的作法。比張修稍早的駱曜在三輔教民"緬匿"法。緬,思也,匿,通"慝" ,過 ...

吕鹏志, 2008

後漢書紀傳今註 - 第 9 卷

請禱之法,書病人姓字,說服罪之意。作三通,其一上信道。修法略與角同,加施淨室,使病人處其中思過。又使人爲姦令祭酒, ... 駱曜教民緬匿法,角爲太平道,修爲五斗米道。太平道師持九泛指地方長官。信向:信任而歸向。按李賢注引^記載:「初,熹平中,妖賊大 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

三國志: 裴松之註

駱曜教民緬匿法,角為太平道,脩為五斗米道。太平道者,師持九節杖為符祝,教病人叩頭思過,因以符水飲之,得病或日淺而愈者,則云此人信道,其或不愈,則為不信道。脩法略與角同,加施靜室,使病者處其中思過。又使人為姦令祭酒,祭酒主以老子五千文,使都 ...

陳壽, ‎朔雪寒, 2014

後漢書:

〔駱曜教民緬匿法,角〕為太平道,(張角)〔脩〕為五斗米道。太平道師持九節杖,為符祝,教病人叩頭思過,因以符水飲之。病或自愈者,則云此人信道,其或不愈,則云不信道。脩法略與角同,加施淨室,使病人處其中思過。又使人為姦令祭酒,主以老子五千文,使都習, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

东汉六朝钱树研究

如果钱树是早期天师道活动的产物,甚至如有些学者所说是天师道斋醮符箓所用的法器,出土分布与二十四治有密切关系的话,那么,就应该每个治点都应该有出土,特别是上品各治更应该有发现,而不应出现 ... 骆曜教民缅匿法,角为太平道,修为五斗米道。

周克林, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

诸葛亮智圣人生（传世名家经典文丛）:

骆曜教民缅匿法,角为太平道,修为五斗米道。太平道者,师持九节杖为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道,其或不愈,则为不信道。修法略与角同,加施静室,使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒,祭酒主以《老子》五 千文, ...

蔡景仙, 2013