10 CHINESE BOOKS RELATING TO «明公正义»
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明公正义 in the following bibliographical selection. Books relating to
明公正义 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
阮校:「案正義本亦作「外内』。」「内外」,宋本、淳熙本、纂圖本、足利本作「外内」。尤甚,故隱而不書,猶若在國,欲明公過謬之失尚可容猶可掩者,被臣所逐,出居於外,若顯然書之,則恥惡記,似若不足可録然 0 ,所以非責公之妄也。明公過謬舉必書,公在乾侯與鄆, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 40 页
0 「敉」,古本作「撫」。『正』字誤也。」據改。 6 「立」原作「正」,按阮校:「毛本『正』作『立』。案『使』字誤也。」據改。 0 「便」原作「使」,按阮校:「毛本『使』作『便』。案明今不可以去。〇傳「大安」至「倚公」〇正義安順行公之大功,公當待其礼法明,公功順乃可去耳。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
正義云:「皇氏云:或俗本無「贵激、正義同。^出「諸父守 ... 本同,浦鏜校作「然主人亦不得下而與之序齿「則主人猶不得在父兄之下而齒列焉」,閎、監、毛子之官從公出行。此云公若出 ... 〇正義曰:此明公與族人燕食之禮,庶子掌猶不得在父兄之下而齒列焉 0 。
韓無忌爲公族大夫,使訓卿之子弟恭儉孝悌。」是公族爲之,掌君宗族。成十八年,曰:「晋荀會、欒鹰、戎車之悴。」杜預云「公行之官」,是也。其公族則適子行,言爲耗車之族,明公行掌粍車。服虔云:「耗車,之族。」是其事也。趙盾自以爲庶子,讓公族而爲公公行。
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春秋左传正义 (3 v.) - 第 1515 页
公,且徵过也'。既以非贵公之妄,且明过谬之可掩,故不显书其在外,使若在国然也。自三十年至于终没,则皆显书其所在之地,传皆随年而互 ... 明公过谬犹可掩者,被臣所逐,出居于外,若显然书之,则耻恶尤甚,故隐而不书,犹若在国,欲明公过谬之失尚可容掩也。
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999
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十三經注疏(整理本): 尚書正義 - 第 165 页
〇傳「大安」至「倚公」〇正義安順行公之大功,公當待其礼法明,公功順乃可去耳。其礼樂未能彰明也。礼既未彰,是天下之民亦未能撫謂公云,四方雖已道治,而猶未能定於尊大之礼。言〇正義曰:王意恐公意以四方既定,不須更留,故往營成周,還來致政成王也。
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 275 页
明当依倚公。【疏】"王曰公予"至"四辅"〇正义曰:王呼周公曰: "我小子其退此坐,就为君于周。"谓顺公之言,行天子之政于洛邑也。"至洛邑当命公后,立公之世子为国君,公当留辅我也。公之摄政,四方虽已道治理,犹自未能定于尊礼,是亦未能抚顺公之大功。
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 1 五 0 五案所補是也。」槺補。「周」字原無,按阮校:「毛本『公』上剜添『周』字,『明」,案所改是也。」據改。「明」原作「廟」,按阮校:「閩、明監、毛本『廟』作朝諸侯與^ 8 所朝爲一事也。也。言此者,以成洛邑在五年,則朝諸侯在六年,明此 I ...
賓再 8- : , I ; ^不答拜者,以公爲聘君而拜^已不敢&揖入,「 II 正義曰,上文賓入門左,謂入大門承其禮也,此則爲食已而拜,故眩辟 ... 方氏苞云,至此始見羣臣之位,明公入然後從而入,公與 V 升堂,然後羣臣與介各就其位也, ^云痕夾南柬不過一等,力#力亏 16 : 1 ^ ...
了乙裁茄而立茂是有諸公中階之前口 茁 ... 朋堂篇,|...:,...,,呵西北面柬上者觀祺注亦同大葫瑋說朝姿篇館會同蔑王 周禮正義巷七 F 慈率以拜日祕方明乃升掘行魯同之禮未祝方明似前止有特見淤廟禾有旅屍於窟之專皇侃所諦見諸侯者講旅見咄-i。.。|。。。,.
