10 CHINESE BOOKS RELATING TO «明刑弼教»
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明刑弼教 in the following bibliographical selection. Books relating to
明刑弼教 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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中国法律思想通史 - 第 7-9 卷 - 第 392 页
乐刑政,其致一也。... ...皆本乎自然之理,使民知所以为生"有明一代的重典重刑政策,以及律外加刑、实施酷刑、屈法申情、便民诉讼的措施等,在很大程度上是借助了德刑为民、刑亦养民的理论才得以推行的。 1 三、"明刑弼教" ^德、刑关系适用的新概括如第 ...
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中国传统法律意识与和谐理想 - 第 254 页
在中国古代法律史上,一般说来,倡导"德主刑辅" ,本意是注重教化,限制苛刑,所以它往往是同"轻刑"主张相联系的。而经过朱^阐发、风行于封建社会后期的"明刑弼教"思想,其立意是重教化而不轻罚,还明确包含和体现了"刑罚立而后教化行"的思想^这就为 ...
《尚书,吕刑》伯夷降典,折民惟刑" , "士制百姓于刑之中,以教祗德"。后人对这种"明刑弼教"的思想,曾有精辟的分析,宋代的儒学大师朱熹认为, "圣人之治,以德为化民之本,而刑特以辅其所不及而已" ,但并不能因此而否定刑罚的作用,他说, "今之士大夫恥为 ...
够自上而下地贯彻实行,他大力整顿楚国吏治, "明法审令" , "使私不害公"、"塞私门之请" ,要求各级官吏必须奉公守法,严禁以私害公。他裁减了数百名 ... 他的"明刑弼教"思想躭是对前人思想的继承和进一步发展,并对后世产生了深远的影响。 治集团的主要 ...
那便是古代的「明刑」,乃所以「弼教」,「明於五刑,以弼五教」,見〈書經.堯典〉。而後世則但求維持形式上的互助。人和人的相處,所以能(一)平安無事,(二)而且還可以有進步,所靠的全是善意。苟使人對人,人對社會,所懷挾的全是善意,一定能彼此相安,還可以 ...
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國文(作文\翻譯): 研究所 - 第 178 页
... 寧可論功減刑 o (九)下列文句'何者合乎「明刑弼教」之旨? ( A )鞭作官幵 U '扑作教刑,金作贖刑(《尚書〝堯典》) ( B )立法明刑者'非以罵治,救衰亂之起也(《漢害'刑法志》) ( C )君敬法則法行,君慢法則法弛(《潛夫論 0 述赦》) ( D )法者'天子所與天下公共也(《 ...
二、目的主義此說又稱目的刑理論,以為刑罰本身並非目的,而另有其他之目的。刑罰之目的 ... 又以刑罰乃對受刑人之改善教育方法,因而目的主義乃被醇化為「教育刑主義」,又稱「改善刑主義」。釋字第 ... 這和我國固有的「明刑弼教』的刑法理論,不謀而合。
如乾隆年间全士潮校刊的《驳案新编》、道光年间祝庆琪纂、鲍书芸订的《刑案汇览》等。 ... 如《祥刑要览》的作者是康熙年间任知府的于琅,《读律心得》的作者是道光年间历任县、州、府、道的刘衡,《明刑管见录》的 ... C)《明刑弼教录》王祖源序,天壤阁丛书。
但另一方面,由於最後釀成人命,則官府鑒於「明刑弼教」,為強化正統意識形態所宣揚的卑幼絕對服從,按照條例的規定,對拒姦傷翁、貧窮難養致親自盡,都有嚴厲的刑責,此案中的處罰,就是題中應有之義了。相比而言,楊氏的過錯與許氏在邏輯環節上位置 ...
先德后刑" , "德主刑辅"是传统儒家对于德刑关系的一向主张,也是传统立法、司法的基本原则。迄至明代,朱元璋为推行"重典治国" ,在朱裹等理学思想的基础上,从古代典籍中翻检出了"明刑弼教"一语,作为立法和司法活动的主要原则,对明代及其后之清代 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «明刑弼教»
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明刑弼教 is used in the context of the following news items.
开启盛世离不开法制保障
除以法治国外，对于百姓则重教化，“以德化民”，使他们知廉耻，明是非，内心向善，远离犯罪。“以德化民”和“明刑弼教”在终极目的上是一致的。古人对德法互补互用论证 ... «汉丰网, Sep 15»
中华法文化的历史镜鉴
... 避免狱讼繁兴、法残刑暴的讼累；德法互补互用，使道德法律化，遵守法律的义务和遵守道德规范的义务相一致，既止恶，而又劝善，使“明刑弼教”的“教”落到了实处。 «深圳特区报, Sep 15»
王俊密：习主席签发“特赦令”的现实意义
我国古代就一直有德主刑辅、明德慎罚、明刑弼教等司法传统，在纪念抗战胜利70周年的特殊时机对特定罪犯予以特赦，既是全面推进依法治国的内在需要，也是继承 ... «荆楚网, Aug 15»
——皋陶法治思想与法治中国建设研讨会内容摘要
皋陶在其长期执掌司法中形成的刑德观是我国法律文化之传统或来源。在当今多元 ... 皋陶对刑德关系的根本认识就是“明刑弼教”，这奠定了中国传统法治的精神基础。 «光明网, Jun 15»
皋陶、獬豸与法官
皋陶作为“首席法官”，用法宽平，明刑弼教，社会得到了很好的治理。文献中记载：“皋陶喑而为大理，天下无虐刑。”司马迁也认为皋陶用法宽省，“民各伏得其实”。皋陶 ... «法制网, Jun 15»
企业文化一字解
欲达五事，必明利细尺、明刑弼教、公秉执律。明利细尺者，清赋于职、明害于利、细事于尺。职清则立事有主，利明则谋事有鞭，尺细则成事有表。职不清事不立，利不明 ... «商业评论网, Apr 15»
「馬部長」推獄政革新獲好評降假釋門檻則挨批
種種作法顯示我國獄政制度與先進各國一樣，都走在「教育導向」的道路上，也印證「人性本善」、「刑期無刑」、「明刑弼教」的傳統觀念也正與時俱進。 馬英九說，他擔任 ... «蘋果日報, Feb 15»
记者探访中国首家司法博物馆诞生记（图）
据《明一统志》记载：“皋陶，洪洞人，县南十三里，墓木之西，庙于崇坡之上，守臣以岁 ... 慈禧太后南巡经过此地，专门前来拜谒并亲笔题写了“明刑弼教”匾额。1948年因 ... «中国新闻网, Dec 14»
假該怎麼放？－－有假難休的「探親假」
明刑弼教」體現了國家對中華民族傳統美德的重視。積極意義不言而喻，但令人擔心的是，在國家鼓勵探親的今天，探親假的落實卻是一個老大難問題。自從1981年， ... «ETtoday, Jul 13»
【好文】神話創造（彗星篇）：鄭弼教和他的神話兄弟們
鄭弼教這個名字來源於《尚書》中的"明刑弼教"一詞,是中國古代的立法思想之一,具有比較嚴肅的意義,所以在出道的時候申彗星才改了名字叫申彗星，是因為其他成員都 ... «聯合新聞網, Dec 12»
