10 CHINESE BOOKS RELATING TO «明粢»
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明粢 in the following bibliographical selection. Books relating to
明粢 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
由是言之,鄭注^時或實無「稷曰明説,故必申言「粢』字,據^『粢稷』之云,以斥今『謂兔腊也』,於『明粢』意中無 5 ^「稷曰明粢』之『明視』意中有 5 ^『免曰明視』之說,故直斥之曰文曰明粢,粢,稷也,皆非其次。』尋其語氣,鄭於齊新水也』,又曰:『或曰當爲明視,謂兔腊 ...
金其源 ^植弓.昔者.子之先君子.喪出母^曰^鄭注.鱧爲出母期.父卒爲父後者不裉耳.孔氣子之先君子謂 9 昔者子之先君于四句&威說 I 無怪孔疎謂王之苟信錯^妄生同艮改歉經籍 I 「麵非拘引鼸文者,如於明視拘引鱧文,而於明粢則引雅文爲說,乃可論於曲建 ...
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 66 页
傅真本。」可知耳。王劭所見古本恐未可據,断其非漢代流粢』句,而晋宋以後人誤讀; 8 ^注而加之,亦未文之非。由是言之,鄭注^時或實無『稷曰明說,故必申言「粢』字,據^『粢稷」之云,以斥今「謂兔腊也』,於『明粢』意中無 5 ^「稷曰明粢」之『明視』意中有 5 ^『兔曰 ...
今文曰『明粢』,粢,稷也,皆非其次也。」由^有「明粢」之文,故陴註,云「非其别有異號,稷何因獨無美名? . ^又以粢爲糉,此曰「稷曰明粢」,正與,相合。又 8 ^云「明粢、溲酒」,鄺註,「或此句爲是。今^ ^云「黍稷非馨」,凝云「我黎與與,我稷燹翼, ,爲洒爲食,以享以祀」。
0 衛堤《禮記集説》十四引項氏安世曰:「古本無『稷曰明粢』一句,或與黍同號耳。」三十卷,時人服其精博。」 0 陸氏《釋文,禮記音義一》:「稷曰明粢。音咨。一本作『明粱』。古【元圻案】《隋書,王劭傳》:「劭字君懋。太原晉陽人。秘書少監。采搪經史謬誤,爲《讀書記》 ...
今文曰明粢,粢稷說,其注士虞禮曰明齊新水也,又曰:或曰妄,然考^氏注^ ^於稷曰明粢句,無解二證,吼^非之,引^氏&以斥其勘^、^古本皆無稷曰:明粢句,立八疑十明粢一本作明粱,古本無此句,案隋王劭瑶田九穀考云, ,獨斷無稷曰明粢句, ^ (稷曰明粢) ^同。
稷曰明粢稻曰嘉蔬' (一八八九年九月)稷与稻之名,有取乎明与嘉者也。夫稷与稻,祭祀必需也,一正言粢,一借言蔬,非取乎明与嘉乎。且古来言黍必言稷,言粱先言稻,稷与稻亦祭祀所需也。乃因名缘饰者,既有取乎清洁之形,而假借形容者,若有取乎休祥之意, ...
鄭玄注, "謂書其姓名及其罪於桔而著乏也 7 【明粢】在祭祀之祝辭中,稱稷曰明粢。《禮記,曲禮下》, "凡祭宗廟之禮,〜...稷曰明粢。"孔潁達疏, "明,白也,言此祭祀明白粢也。鄞注《甸師》云"粢,稷也。,《爾雅》云, 4 粢,稷也。"【明視】在祭祀之祝辭中,稱兎曰明視。
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Li ji zhu shu - 第 97 卷 - 第 90 页
11 曰明視之铙钕宣斥之曰諝兔腊也尨明粢意中無曲禮稷曰明粢之銳敌必今丈曰明粢粢稷也昝非其攻尋其語氣鄭尨明視意中有曲^ 3 曲褸^稷日明^ ^無解說其洼士處澶日明齊^水&又日或日當^明; ^日明粢句立八^ 4 '二餒^疏非之^ :鄭氏士處氇法以斥^ ^然 ...
... 與此洩酒爲洩瞜無涉,故今文作酸,亦鄭所不從也,〇钗氏云,明確,故竝引之, 5 今文洩爲酸者,胡^承珙云,化文, 8 ,浸孩也,从水麥聲^鄭云洩纏,與浸沃義合,說文酉部無十二證之一也,又蔡氏| 8 斷, ^宗廟種牲之別名及祭號^ ^ 4 :與曲贛间, 18 無稷曰明粢一 4 ...
