10 CHINESE BOOKS RELATING TO «年高有德»
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年高有德 in the following bibliographical selection. Books relating to
年高有德 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
一又研年\川仁上口口 U 川七 4 疆其適」既然如些,傑老然家可有什麼方法 _ 焦選遂子佳器嗎? ... 有自然聽著會煮道「有息有息有奧德老掛念士侵她聽了,自然聽養會不哭。 ... 原來這位年高有德的阿那羅丞相,卻是深 信佛法的故無論何事 _ 鄧魯臺佛法來.
《維摩詰經》沒有一點形式主義的味道,真正大乘道不用裝起那個學道的樣子,有的人一臉佛相,滿口佛話,一身佛氣,進了房間把 ... 後來佛教傳入中國,長者居士要具備十種德行,年高、有學、有德、有道等等,才堪稱長者,我們現在有時也依佛教的習慣,寫信給 ...
史料记载,元代是回民比较多地进入北京的时期,相传当年大都城内有清真寺30多座。 ... 寺院东南角有一跨院,青青古柏下有两座黑砖矮冢,这两方有着异域风格的矮冢是筛海坟(筛海,阿拉伯语译音,对年高有德的宗教学者的称呼),即宋末元初两位远道来 ...
但是,要做到这种得心应手的地步,光是年老并不保险,还要德助;老而有德望,再加上深谱当总裁的艺术,这才有办法无为而治。无为却能够无不为,似乎只有年高德邵,才有真正的把握。有人只知道自己年华逐渐老大,却一直不肯改变年轻时那一套当总裁的 ...
1 號稱祭酒 I 古代宴會和祭祀時,必先推年高有德的人擧酒以祭。後來凡是年高有德的人,就往往稱之爲「祭^令朝朔望 II 只令他毎月的初一和十五兩日入朝,以示優寵。#著節 I ^節操顯著。#右曹 II 尙書令下面 ...
後即稱年高有德者爲「祭酒」。這裡是對蘇武的尊稱。秦平恩侯:許廣漢二說是許伯)的封號。許是漢宣帝皇后的父親。平昌侯:王無故的封號。王是漢宣帝的舅舅。樂昌侯:王武的封號。武是王無故的弟弟。韓增、魏相、丙吉:都是宣帝初年的功臣。【譯文】過了幾 ...
御史何文淵言:「太祖令州縣設老人,以年高有德者為之。比年所用,多非其才,或出自僕隸,憑藉官府,肆虐閭閻。」上命戶部申舊制,違者並有司置之法。冬十月,思州府通判檀凱九載考滿,其民詣闕乞留,令予正五品俸以優之。十一月,工部尚書吳中言:「製造御用 ...
... 修明,年有改進。加以山中天時溫和,地利無窮,中遲在位已三十多年,為人民開闢出不少富源,舉堡富庶,享用不盡,人民惑戴恩德,已非朝夕。 ... 一面由長老會推出幾個年高有德的人往見中遲,表面慶賀,並商議將來新夫婦繼承堡裏之事。中遲人甚精明,事無 ...
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持一句佛号 回家 · 净宗大德昌臻法师传 - 第 137 页
贾题韬老先生 1909 年出生于山西洪洞,自幼聪明好学,尤喜对弈 o 后对禅净密均有很深的契人 o 他孜孜向道,而又不废众艺, ... 现在教师水平不高,希望他能把两边兼顾着做 o 所以后来,昌臻法师为了培养僧才,不顾年高有病,就在报国寺与宝光寺之间来回 ...
谭天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
寶玉因為他是個退老的大臣,又是年高有德的,便兼是頭一次拜訪。時在昏暮,未免不敬,因在車站上借住了一宿。次日清晨,便和老少年兩個一同到他寓所,投了名片。東方文明忙叫快請,二人便走到客座。寶玉正要拱揖,東方文明早搶步過來,執著手道:「世兄別 ...
