10 CHINESE BOOKS RELATING TO «蟠满»
Discover the use of
蟠满 in the following bibliographical selection. Books relating to
蟠满 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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論天人之際：中國古代思想起源試探: - 第 194 页
又據布雅特人( ,在西伯利亞南部)的傳說, 「第一個薩滿」 ( )是天神創造出來的,因此具有極大的神通。他可以乘馬在雲中飛騰,也可以變幻為種種形相,製造出後代薩滿所不可能效法的種種奇蹟。但因為「第 ... 一言之解,上察於天,下極於地,蟠滿九州。」這幾句 ...
刘醒龙 Esphere Media(美国艾思传媒). 人像曾本之那样冲着窗口里面说话。狱警在那边嘴都吹一句,像是让谁稍等一下。狱警又走到这边来提醒老三口有话赶快说,只剩下三分钟了。曾本之不知说什么好,就将事先想好留待最后才说的一句说了: “你有什么 ...
刘醒龙, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
柳湘蓮見前面人煙已掃'且有咩帶輩塘〝便下馬'將馬拴在樹上'向薛蟠笑道=「你下來'喵們先設個誓 ˉ 〝。 ˉ 曰後要變了心'告訴別人的~就應誓。」薛蟠芺道量「這話有理`差」 ,′'′′~、.'r'實" "二爺好容易煩了. 第四十亡回去~ * '『盲‵二 u : :~*'豆卜八萋月 ...
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管子四篇诠释: 稷下道家代表作解析 - 第 110 页
九道滿天下,普在民所,民不能知也。一言之解,上察於天,下極於地,蟠滿九州〜。何謂解之?在於心安〜。我心治,官乃治;我心安,官乃安。治之者心也,安之者心也。心以藏心,心之中又有心焉〜。彼心之心,意以先言〜,意然後形,形然後言,言然後使^ ,使然後治。
《釋文》引司馬彪云:『審當爲蟠。蟠,聚也。』則此句釋爲大魚所盤旋之蟠,聚而成淵。又引也。』是釋此句爲大魚盤旋之處成淵。 ... 注:「蟠猶委也。』《管子^内業》:「蟠滿九洲。』注:「蟠,委地也。』《莊子,應帝王》:「鯢桓賦》:「潜龍蟠於沮澤。』這些蟠龍的「蟠』字,皆有委 ...
宝玉挨打以后,薛宝钗听说是薛蟠告密。实际上,这是冤枉的。薛蟠虽然是一个很鲁莽的人,这件事却跟他没有关系。而薛宝钗相信了,说是他害了宝玉,回家来就批评。薛蟠满肚子委曲。两个人就辩论。薛蟠不大会讲理,他讲不过妹妹。薛宝钗是很厉害的,讲话 ...
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李商隱文編年校注 - 第 4 卷 - 第 86 页
極地,而中滿於九州。蟠,委地也。」此似用《管子》。蟠於地。」《管子,内業》:「一言之解,上察於天,下椟於地,蟠滿九州。」尹知章注:「若能解道之一言,則能察天 1 四〕〔徐注〕《禮記》:及夫禮樂之極夫天而蟠乎地。〔補注〕《莊子,刻意》:「精神四達並流,無所不極,上嚓 ...
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周秦道论发微 ; 史学三书平议: - 第 318 页
道滿天下,普在民所,民不能知也。一言之解,上察於天,下極於地,蟠滿九州。尹知章曰:言人皆有道,但不能自知耳。若能解道之一言,則能察天極地,而中滿於九州。蟠,委地也。〇羅坡曰:天,顛也。地,底也。此以天地,喻人之頂鍾。州,竅也(本《爾雅,釋畜》"白州鸫" ...
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中国哲学史教学资料选辑 - 第 1 卷 - 第 132 页
... 一往一来,莫之能思;失之必乱,得之必治;敬除其舍 1 ,精将自来 2 。精想思之,宁念治之 3 ;严容畏敬,精将(至)〔自〕定 4 。得之而勿舍 5 ,耳目不淫,心无他图。正心在中,万物得度 6 。道满天下,普在民所;民不能知也。一言之解,上察于天,下极于地,蟠满九洲 7 ...
北京大学. 哲学系. 中国哲学史教硏室, 1981
满天星是六月雪的一个品种。此种茎干纤细,不及六月雪粗壮,一般只蟠作小型桩头盆栽或与山水盆景配植。二、三千者枝盘照平枝式规格型蟠,一干者根据发枝情况蟠规律类或自然类桩头。满天星处理方法、蟠扎时间、修剪枝盘的方法均与六月雪相同。
