10 CHINESE BOOKS RELATING TO «穷幽极微»
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穷幽极微 in the following bibliographical selection. Books relating to
穷幽极微 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
V 统历 VV _ 公九章算术黟 _ 在闺门下 _ 又以善算闻 _ 及至是 _ 年已七十 _ ^ ^礼 VV 在悬车 _ 犹为穷幽极微之学 _ 故^ ^畴 _ 八传 VV 论之云 _ _ 如笺亳庙 _ _ ^ ^书 VV __ V 刘洪字元卓 _ 泰山蒙阴人 _ 鲁王之宗室也 _ _ 瞌 _ 以校尉应太史征 _ 拜郎中 ...
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錢鍾書論學文選 - 第 3 卷 - 第 169 页
(后山诗注》卷三(次韵苏公涉颖扒"须公晓二子,人自穷非诗" ,天社注谓"两欧阳不肯作诗,故欲以此晓之" , (后山集》卷三( ... 诗能穷人'之谤,一洗万古而空之广而陆游(渭南文集》卷一五为必大所作(周益公文集序)却云, "则异之才,亦必雄浑卓苹,穷幽极微。
盖大官重任,不极不三秀之芝, .非穷山腐壤所能湮沒,复出于时,极文章礼乐之用。绝世独立,遂登相辅, .虽去视草之地"而时。时固多豪隽不群之 ... 虽不用于时. '秘,放而及于乌兽虫鱼草木之情,则.畀之才亦必雄诨卓荦,穷幽极微"又畀以远游穷处,排摈斥疏,使之.
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傳世藏書: 二程全书, 朱熹集(一) v. 4. 朱熹集(二) - 第 560 页
试将圣学做掸样看,日有孜孜,竭才而进,窃恐更有事在,然后程氏藩篱可得而议也。来书谓圣门以仁为要,而释氏亦言正觉,亦号能仁,又引程氏之说为证。^窃 I 胃程氏之说.以释氏穷幽极微之论观之.似未肯以为极至之论。但老兄与儒者辨,不得不借其言为重耳 ...
历来学人之笔多质而不文,文士之作多华而不实,而王蘧常为文直追汉魏,文质并茂,于朴实中见神采、缜密中见雅致,穷事理之奧, ... 谈〉手稿(王蓮常书)裘三^首^ ^ ^ ^ ^ ^ ^^^^^玄^三玄^ V : " ;人尝&一: ^々十 3 亇夂 0 如"野"作" 1 " ,连 25 缜密严谨,穷幽极微。
今世学人治箅者如李尚之、项梅侣、李壬叔诸君,专讲箅理,穷幽极微,欲卒其业,皓首难期。此专家之学,非经世之具也。" 5 光绪三十二年学部宣示教育宗旨五项,此种倾向尚未全变。其于"尚实"一项称: "方今环球各国,实利竞尚,尤以求实业为要政,必人人有可 ...
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傳世藏書: 陆游集, 杨万里集 - 第 604 页
若夫将使之阐道德之原,发天地之秘,放而及于鸟兽虫鱼草木之情,则畀之才亦必雄浑卓荦,穷幽极微,又畀以远游穷处,排摈斥疏,使之磨珑龃龉,瀕于寒饿,以大发其藏,故其所赋之才,与所居之地,亦若造物有意于其间者,虽不用于时,而自足以传后世。此二者 ...
論師三摩呾吒國之王族。婆羅門之種也。少好學有風操。遊諸印度詢求明哲。至此國那爛陀僧伽藍遇護法菩薩。聞法信悟請服染衣。諮以究竟之致。問以解脫之路。既窮至理亦究微言。名擅當時聲高異域。南印度有外道。探賾索隱窮幽洞微。聞護法高名。
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中国教育大系: 历代教育论著选评 - 第 1566 页
两汉通才大儒,若刘向父子、张衡、郑玄之徒,纂续微言,钩稽典籍,类皆甄明象数,洞晓天官,或作法以叙三光,或立论以明五纪.数术穷天地,制作侔 ... 俾知术数之妙,穷幽极微,足以纲纪群伦,经纬天地,乃儒流实事求是之学,非'方技苟且干禄之具.有志乎通天地人 ...
勿允尸尸. , 4 ^幺一^窮至理,亦究微言,名擅當時,聲高異域。 1^,6!'一、. ! '力" ^ IV X ^勿、幺亡^ ' ?/? 14x^0 一^ ' IX 勿 XX X ^ X 厂乂匚》丫"幺〔一\ V -一 X ^ ^南印度有外道,探赜素隱 0 ,窮幽洞微,聞護法高名,起我慢尸. ! 1 4〕々、义卩^ X 尸^ 4X: 4,1 "廿 I? 4 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
