10 CHINESE BOOKS RELATING TO «阙陷»
Discover the use of
阙陷 in the following bibliographical selection. Books relating to
阙陷 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
... 回国之后还以从事著述为唯一良策。她的哀怨、她的爱恋、她的不幸的命运、她的芳馨凄艳的情操,都可以借文字发表出来。文学是她最佳的慰情者,最相宜的终身伴侣。她的身世是个阙陷的身世,但阙陷也未尝不美。希望美神的石像,罗马古宫的断址颓垣, ...
周夢熊 要之、克己也,約身也,皆在約束吾之身心,克制其不合理的偏袤闕陷,以求達吾心性的精純;精己卽約身,約身、則非禮勿視聽言動,則其內容涵義,皆與程朱去欲存禮之說,息息相通。身〔卽己、爲精神的我〕有何事,必待於約?豈非其中有不合理的偏袤嗜慾 ...
3
中国现代文学补遗书系: 小说卷 - 第 587 页
丄她的身世是个阙陷的身世,而阙陷也未尝不美,希腊美人的石像,罗马古宫的断址類垣,荆棘里的锎驼,隋堤的衰柳,正因其阙陷面成了后人的诗料哩。而且她不必和一个男人结撙,她心里却可以爱一个再人,这^人是谁?还是叔健。她已经深恨叔健了,为什么还 ...
今若補貼闕陷,不免旁近取土深遠,畚鍤之衆,能無傷未聞有獻議欲補助形勢、起建樓閣爲議者,不知今議何從而起?太史董惟正一人之言亦何可依據?臣浄寺院,蒙降聖旨,於夷門山岡修建一寺者。臣契勘夷門山岡實國家本音生氣之地,然自祖宗以來,臣伏見專 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
5
續修四庫全書提要 - 第 3 卷 - 第 20 页
... 卽周易大過小過之義,辨欲字,謂此字解者都講在不善一邊去,如諸儒以實心實理解誠字,若開除二德不知所實者何事,辨過字謂此字從來無解,蔡氏尙書注解作無心之失子解爲眞實無妄,眞不假也,實不虚也,無妄者無所闕陷之意,至誠者知仁勇三德無所闕陷, ...
蘇雪林 卷四旅歐之什. —九五 I 反幽深。〔余身世將以闕陷終之。然讀書寫作。以足慰情。何必更有所求哉 0 〕詞家原不覓知音。銀燭秋堂獨聽心。未免初禪怯花影。欲求鏢缈聍樣春 0 空山徙倚倦遊身。歌泣無端字字真。百事翻從闕陷好。只容心裡#調和。
7
Tun an zhi xue lei gao - 第 94 页
有政治,有法律等等機構,卽爲要調整實際生活使之得有適當之锬展,保其均衡而去其闕陷,然後整個社有失其均衡的流弊或闕陷锬生,將使整個社會失去安攀與秩序,而道德也卽由之而墮落。,以要有敎育,有密切關係的機構。實際生活本身的經濟機構,對於 ...
8
Gu jin shuo bu cong shu - 第 11-20 卷 - 第 89 页
Guo xue fu lun she 、 一小隱書^二三集一問&諸君何事挈窭#能至是暴因語之主人 1 ^亂何自起臉衆爭爲 6 主一順昌山^靖康^有避亂於順昌山中^ 1 深人得茅 I !主人^風鈸甚&怪而順昌山人向毗盧項上; ^夫豈終住此闕陷世界#鳴^此可以易易能^達彼岸 I ...
有政治,有法律等等機構,卽爲要調整實際生活使之得有適當之後展,保其均衡而去其闕陷,然後整個紕有失其均衡的流弊或闕陷钹生,將使整個社 1 失去安攀與秩序,而道德也卽由之而 1 ?落。所以要有敎育, ^有密切^係的機構。赏際生活本身的經濟機構, ...
而海踹也以" &区礼节不见谅于人,谓此阙陷世界,何能有济,遂告休。" (第 581 页)他不满这个"阙陷"的社会,提出要辞职回家。后为福建学宪朱镇山慰留,调他到正谊书院修书,强项的作风还是没有改变。据说按院到来,他带领诸生迎候, "有分守道某先进见, ...