10 CHINESE BOOKS RELATING TO «攘卷»
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攘卷 in the following bibliographical selection. Books relating to
攘卷 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1204 页
臂褒易流,以繩約之,是繩謂之絭。絭有假帣為之者,〈史記.滑稽列傳〉:『帣韝鞠』徐廣云:『帣,收衣袖也。』又有假卷為之者,〈列女傳.趙津女〉:『如攘卷操橶。』卷即絭也。〈禾部〉曰:『稛,絭束也。』〈冖部〉曰:『冠,絭也。』是引伸為凡束縛之偁。」故知竹簡所用即其本字, ...
赠四十三年,律中行钰长芦盐运判官,谢有幕排秋寄怀撩子与时霉长芦》镯四瀵诗话攘卷四鸿吴国伦滴江西时,有孀吴给事明卿甜江西诗以奇之睡施圭纂豪卷十三站隆庚中王世贞兄弟请疾归鲑榭有氓闻王癣州员外同乃兄凤州魇宪告病甫 寄粱中思伯胍卷二) ...
沈善增. 题不能孤立的来看,必须结合伦理关系来界定是否得当。如果在一般情况下是对的行为,特殊场合有损于伦理,那么就要采用不同往常的处理方法。这里所谓的“隐”,就是其中之一。例如,孔子对鲁君的错误就不公开批评(见本书《八佾》篇“或问禘之说” ...
沈善增. 题不能孤立的来看,必须结合伦理关系来界定是否得当。如果在一般情况下是对的行为,特殊场合有损于伦理,那么就要采用不同往常的处理方法。这里所谓的“隐”,就是其中之一。例如,孔子对鲁君的错误就不公开批评(见本书《八佾》篇“或问禘之说” ...
沈善增. 一个社会,能使这种符合自然的人际紧密关系完好无损,这个社会就是稳固的,就是高效的。而“仁”“义”看上去是摹仿这种血亲关系,实质上是用“利”的同荣共损来替换天然的血亲之间的无私的“爱”。以“利”代“爱”的结果,便是“爱”的消亡。而“利”是双刃 ...
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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
卢平忠, 卢宁 Esphere Media(美国艾思传媒). 原文开对落,暗对昭1,赵瑟2对虞韶3。轺(yáo)车4对驿骑5,锦绣对琼瑶6。羞攘臂7,懒折腰8,范甑9对颜瓢10。注释 1昭:明亮。2赵瑟:瑟为一种弹奏类的弦乐器,据东汉应劭《风俗通》的说法,瑟为伏羲所作,有四十 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
全唐文卷三五八,吳保安小傳作「掌書記」。覆而敗之。左傳桓公十二年「楚人坐其北門而覆諸山下,大敗之」仕注曰:「覆,設伏兵而待|也。」此言李蒙等乘勝深入,為南蠻之伏兵所敗。沒落,唐時專用名詞,謂中華人沒落蕃中也,見唐律疏議,名例律文。音耗,說文通 ...
元照, 熊偉, 元照出版專書. 務人員僅以股權轉讓協定作蔦記帳憑證附件入帳。被告人王某在「某市礦業有限責任公司」辦理稅務登記證變更時瞭解到該企業股權變更情況'遂向某區地方稅務局某三分局局長譚某彙報,於是二人找姚某、陳某、張某口頭簡單 ...
47 斗數卷○前卷○談玄述異 1,宿命叢談○令自己招禍的個案,便令人對習術者的智慧,不無懷疑。他們的悲劇下場,常關乎術士個人的道德修養水平,以及經世智慧的豐缺。術數在技術上,縱使能令人「料事如神」,但高人最終還是跳不出自己由性格和修養踏 ...
十二卷 楊九有, 北京師範大學. 圖書舘 未刻竟,祝其字攫,舆前十二卷不同,亦焉後刻。攘《中国地方志盼合目缘丫是志另有北京大晕圃春馆、南京大摹圃香馆收藏。四卜光绪口武清夥志:十卷,首一卷,末一卷(清)蔡辞镶、线锡菜纂修。稿本。四册。半莱九行, ...
