10 CHINESE BOOKS RELATING TO «汝成人耶»
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汝成人耶 in the following bibliographical selection. Books relating to
汝成人耶 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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國家圖書館藏中華歷史人物别傳集 - 第 39 页
器炸|裂前汝心杜汝而;尙生不出此耶命耶聚十八 I 州 48 哭亡兒仁熙文鍾 II 宣統; ^九月十^三日作文—吿吾^仁熙曰 I 嗚呼兒仁照汝竟棄氽而畏逝耶汝何^耶: ^何恨耶汝^於 1 生不忍遠一麵而忍於今 3 ^ &離耶汝其有心疾耶汝其爲 5 ? &耶余闳 10 思不得其解也綜汝 1 生所履皆苦坨無一得意^生汝之日汝^病慠不能 1 汝頼汝祖父莨扎^携汝成人趁汝有母而未交母之 I 也畏^ ^ ^夜問共极树爲汝講古事^极訓大義汝文章之根栻 ...
太夫人守节自誓[3],居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于成人[4]。太夫人告之 ... 汝孤而幼,吾不能知汝之必有立,然知汝父之必将有后也。吾之始归 ... 回顾乳者抱汝而立于旁,因指而叹曰:'术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。
非敢缓也,盖有待也。修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于成人。太夫人告之曰:“汝父为吏,廉而好施与,喜宾客,其俸禄虽薄,常不使有余,曰:'毋以是为我累。'故其亡也,无一瓦之覆,一垅之植,以庇而为生。吾何恃而能自守耶?
比如孩子初生之日,諸根具足,與他無異,然其力未充,頗經歲月,方始成人。問:作何方便,一念回機,便悟自性?答:只汝自心,更作什麼方便。若作方便,更求解會,比如有人,不見自眼,以謂無眼,更欲求見。既是自眼,如何更見,若知不失,即為見眼,更無求見之心,豈有 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 正果法師, 2015
小姑一面大哭。一面槌床呼斗。其母亦放聲同哭。而緊握小姑之手。窮詰其所謂尋一路以去者是何路之從 3 逃走耶。求死耶。汝忍小出此耶:我待汝不薄。費盡一生心血本錢以撫汝成人: b 牛世所靠者惟汝。而汝乃忍小出此耶:兩人夾哭來罵。聲乃達於樓下。
... 出欧氏文章的一大特色。呜呼!惟我皇者崇公卜者于二龙冈之六十年 m ,要子修始克表于要阡囚。非敢要也盖有待也。修不幸,生四岁而孤。大夫人守节日者〔 3 〕,居穷,自力于衣要,以长以教,伸至于成人闭。太夫人告之日二“汝父为吏廉,而好施与,喜宾客。
嬸性最烈,眾所敬畏,詰朝,登某之門,聲其罪而痛數之,某匿不敢出,鄰里再三緩頰乃已。某羞且忿,從此絕跡。嬸有兄子幸生,少孤,母課之讀書。十六歲,母歿,遂廢讀。成人後意氣軒昂,性黠而介。家徒四壁,自命甚高。嘗道拾遺金,坐待其人而歸之,聞者多哂其癡。
予之無奈矣。然見汝輒不色喜,汝有缓急亦不敢向予告訴,而不謂遂有今日也。歿耶?汝生小好嬉戲,不親筆墨,予爲汝成人計,不得不過爲督責,汝竟不思改悔,予亦付康熙歲次癸末八月十五夜,吾兒湘竟舍予而歿矣。孰謂汝年甫生一十有九,竟舍予而哭亡兒湘文 ...
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Xi yuan wen jian lu - 第 40 卷 - 第 57 页
Xuan Zhang I ,、-& ^、一?1」、,!:一西園閣 I 錄 0 鬼神十六次逑之同能憶前所作乎墨卷七首尙能成誦餘?盡憶也此傅侯稱傅因問前世中某科鄉訧則曰達其道榜問某題日一人定國餘昝 8 也爲成人耶亦不應再罔之則曰師、 V 我爲兒也爲成人耶衆昝悚然經也 ...
豪傑之士,豈為功令所束而遂淹沒哉!汝試看呂蒙拔於盜賊,郭子儀起於縲紲。盜賊罪人中尚且有人,而況於時文科目耶!」邱問:「上帝何好?」曰:「好詩文。」問:「何以知之?」曰:「汝試想上帝白玉樓成,何以不召老成人馬季常、井大春作記,而召一少年佻之李長吉耶 ...
