10 CHINESE BOOKS RELATING TO «三徽»
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三徽 in the following bibliographical selection. Books relating to
三徽 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
盖实音有三准,每准之内不拘某弦,俱得五声二变之七声;不论当徽不当徽,但遇五声二变度俱可按其度分而得声也。 ... 盖一徽四徽七徽十徽十三徽声相同,二徽五徽九徽十二徽声相同,三徽六徽八徽十一徽声相同,故有三声其有祇得二声者,徽不过五声二变之 ...
唐中六, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
(第九十六回)九徽“徽”指七弦琴琴弦的音节位置,多用金、玉等材料做成小圆点,嵌入琴面上相应的位置作为标志,以便于弹琴时准确操作。七弦琴分为 ... 清∙刘献廷《广阳杂记》卷三更对琴徽的制作方法有所记述:“琴之十三徽,犹十二经络之穴也。以泛音观之, ...
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臺灣土地政策析論: 從改革投機的福爾摩沙 - 第 143 页
一般的研究很少将可徽地山奥可徽税山加改在一起雷諡简,但是由旅冷遣雨穆重圆家土地政策措施都是徐民匙的手中强制性地 ... 途中袭叛军掳猿蔓,居留方羚是安超遇半年,目睹是安的残破景象,隔年 3 月寓下名言《春望》,言曰:国破山河在,城春草木深。
《徽学》是一部有关徽学研究的大型学术辑刊,每卷50万字。本卷主要收入了“明代徽州族谱的编纂”、“明清徽州的人口结构与经济伦理”、“论清代徽州方志的发展”等19篇论文。
王弼云:鍾,示于叢棘,三歲不得,凶』」者,湯^上六爻辭,但則還,賜之玦則往」,荀卿書有其事。「湯曰『繼用徽諫不聽則去,待放於竟三年」, ^ 8 文。「君賜之環股曰纆。【疏】注「禮三」至「敢去」。〇釋曰:「三徽,許歸反。纆,亡北反。徽纆皆繩也,三股曰徽,兩玦,古穴反, ...
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戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 13 页
戴震的生平與學術思想 劉昭仁. (註15)再者,有宏偉壯麗的祠堂,有完備翔實的宗規家法,有嚴格規定的等級秩序,有族田族產作為宗族從事公共事務和贍貧濟窮之資。宗族制度的完備和宗族觀念的強固,是徽州地區一頗為特殊的社會現象。這種以尊祖、 ...
宣徽做开平尹。宣徽带了家眷赴任。那府中事体烦杂,宣徽要请一个馆客做记室,代笔札之劳。争奈上都是个极北夷方,那里寻得个儡需生出来?访有多曰,有人对宣徽道二“近有个士人,自大都是家寓此,也是个色目人,设帐民间极有学问。府君若要觅西宾只有 ...
徽州商人没有显赫的政治地位,虽然富甲一方,建宅也不敢违背封建等级规定,只好"三间五架"。为了显示经济实力,徽商除了采用一屋多进、宽通面以外,在室内外装饰上尽量讲究,从而使得徽州三雕艺术在建筑装饰中得到广泛的应用与迅速发展。一宇之中, ...
僧道:“此宣徽院小姐之棺,谁敢私开?开棺者须有罪。”拜住道,“开棺之罪,我一力当之,不致相累;况且暮夜无人知觉。若小姐果活了,放了出来,棺中所有,当与师辈共分【眉批:有此语,便开棺得成了。】;若是不活,也等我见他一面,仍旧盖上,谁人知道?”那些僧人见 ...
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