10 CHINESE BOOKS RELATING TO «三衅三浴»
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三衅三浴 in the following bibliographical selection. Books relating to
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[例]三下五除二,她和东阳结了婚。(老舍《四世同堂,五十五》)【三心二意】 550 5^0 & VI 犹豫不决,拿不定主意。[例]不要三心光,又欠了一身债,这三问破屋也不是自己的,还死守在这里干什么? (茅盾《残冬》)【三衅三浴】 550 XIII 500 ^《国语,齐语》: "比至,三衅三 ...
桓公亲逆之于郊,而与之坐而问焉。三国吴^韦昭注: "以香涂身曰衅,亦或为'熏' I 逆,迎也。"又作〔三浴三熏〕,熏^ ^ ) :使香味接触身体。唐,韩愈《昌黎集,一八-答吕 3 山人书》:方将坐足下三浴而三熏之,听仆之,为,少安无躁。三旬九食 5011 1\6 5(11 一个月吃九 ...
三戰三北形容屢戰屢敗。三親六眷泛指親眷。三頭六臂形容人神通廣大,本領高強。三頭兩緒形容腦中思緒繁亂。三餐不繼形容生活貧窮,食困乏。顧茅廬比喻誠心誠意地邀請。三釁三浴表示待人極為尊敬。釁,音。 ˋ ㄒㄧ ㄣ 下不為例表示只能破例、通融這 ...
〔三〕欲得生自戮之,以逞射己之忿。〔四〕猶未得所請也。比至,三釁、三浴之〔一〕。桓公親逆之于郊〔二〕,而與之坐而問焉〔三〕,曰:「昔吾先君襄公築臺以為高位〔四〕,田、狩、畢、弋〔五〕,不聽國政,卑聖侮士,而唯女是崇〔六〕。九妃、六嬪〔七〕,陳妾數百〔八〕,食必粱 ...
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歷史的際會--先秦史傳散文新讀: - 第 49 页
[31]三釁三浴之:讓管仲薰香三次、沐浴三次。釁,同「薰」。之,管仲的代詞。[32]桓公親逆之於郊:逆,同「迎」。[33]而與之坐而問焉:同他坐在一起,向他請教。 原文二管仲曰:「吾始困時,嘗與鮑叔賈[1],分財利多自與,鮑叔不以我為貪,知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而 ...
鲁释管仲至齐,管仲至,桓公"二衅三浴之,桓公亲逆(迎)之于郊,而与之坐而问焉。 3 《桓公迎接管仲之时,三次以香熏身并三次洗浴,以示虔诚待管仲〉见《国语,齐语》。后以"三衅三浴"为待人优礼有加之典。唐,韩愈《答 3 医山人书》, "方将坐足下,三浴而三熏之。
V 【三衅三浴】再三熏香沐浴,形语》, " (鲁〉庄公将杀管仲,齐使者请... ...于是庄公使束缚以予齐使,齐使受之而退。比至,三衅三浴之。"韦昭注, "以香涂身曰衅,亦或为熏。"唐代韩愈《答吕翳山人书》, "方将坐足下三浴而三熏之。〃【三脚虾蟆】比喻没处可寻之物。
之后,吴汉关门闭户三天坚持不再出战,同时以酒肉款待将士,喂足战马,以逸待劳。他还令人在寨中增设战旗,大放烟火以迷惑敌人, ... 岩墙桎梏,皆非正命;体受归全,易篑得正,召忽死纠,管仲不死,三衅三浴,民受其赐。陈蔡之厄,回可敢死!仲由死卫,未安于义。
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Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
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衅浴"是指'以香熏、草药沐浴' ,其中就包括兰汤沐浴在内。到春秋时期,齐桓公为表示对"天下之才"管仲的礼敬,特意用"三衅(熏)三浴"的仪式接待他,以使免受各种秽恶和邪祟的侵袭。那么联系当时的巫术背景来看,管仲所接受的"三衅三浴"就是兰汤之浴。
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源远流长的中国沉香文化
如《周礼·春官·女巫》记载:“女巫掌岁时祓除衅浴。”这里提到的“衅浴”, 就是指用香草涂身或熏身并以香汤沐浴。淸孙诒让解释说:“《国语·齐语》云:'比至,三衅三浴之。 «安徽新闻网, Mar 15»