10 CHINESE BOOKS RELATING TO «赡给»
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赡给 in the following bibliographical selection. Books relating to
赡给 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
其他義莊的管理,大致和范氏義莊相同,但也有部分義莊的管理人員,得選用外族人。第三,在對族人的贍給方面,范氏義莊對族人全數計口逐日支米,但是以後大部分的義莊卻只支給貧困的族人。這是由於義莊設置普遍化之後,設置人未必大富大貴,財力有限, ...
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中国宗法宗族制和族田义庄/中国经济史研究丛书 - 第 204 页
1 魏源记述庐江章氏义田赡族,谓存谷"以周族之穷者,老废疾者,幼不能生者,寡不嫁者" ;余谷粜钱, "以佐族之女长不能嫁者,錁不能聚者,学无养者,丧不能葬者"。 2 方苞为方氏祭田规定赡给范围: "有余量给不能丧葬者,有余以振鳏、寡、孤、独、废疾不能自存 ...
所以樊于香雖每年供雜糧三石一斗、綿花十斤和青蚨二百贍給其舅母吳氏至終身,一旦遇期失糧,舅母吳氏隨之告官00。案件判決樊于香未有依舊贍養舅母,舅母狀告官府,嗣子須受杖刑。另有案例,有男子周純孝生前已將家產三分,一分給嫡子廷文,一分給 ...
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中国社会科学院经济硏究所集刊 - 第 4 卷 - 第 300 页
田,东平州,孙氏义庄及孟氏、王氏族田,钜野田氏义庄等,或"族有不能举丧者捐资助之" , 2 或"凡同族中婚丧不举,衣食不给者,或取给焉"。 3 安徽省 ... 4 各族族田义庄赡给内容,有属于日常生活费的衣食,其中有长期补助和临时救济;有婚丧嫁娶的补助。赡给 ...
中国社会科学院. 经济硏究所, 中国社会科学院. 经济硏究所. 学术委员会, 1983
三斗,冬夏布银三钱;其能自给者奖麦五斗,夏布银二钱,冬送糕米一石,布银三钱" (咸丰《胶山安氏家乘赡族录》)。 ... 赡族范围往往限制在五服关系以内,前面提到的明代万历时苏州吴氏《赡给条件》,就规定该族义田"以公诸五服之亲,传子及孙,而吾以五服为率.
Wanshou Li, Ying Yan. 0^力、 1 尸厶 00^虫》一、一 0 ~ 1 ^0 尸厶 4^ 11^0 \乂士\厶\厶曰:「地不同生 0 ,而任之以一種,貴其俱生不可得? ,人不同能, /几曰、 4 ^ 4 VI /一、尸^0 ^ 0 々一、巧 5^*0 1 巧/乂 VI 、虫一》只 7/1 \1 只而任之以一事,不可責遍成?
Wanshou Li, Ying Yan, 1996
途,这可能是他把助学包含在"贍给"之中了。对于族人日常生活来说,关系最密切的是族田的养賺攻 011 。族田收入的发放有一定的原则。一般来说,原则之一是养赌老弱病残及贫族。江苏金歴安氏宗族在万历时所定义田《膽族条件》颇有代表性。该族的赡养 ...
常遣腹心左右,歷訪閭里人士,其有貧困吉凶不舉者,即遣贍卹之。 ... 每祁寒積雪,則遣人載樵米,隨乏絕者即賦給之。晚年崇信佛理, ... 先高祖以雍為邊鎮,運數州之粟,以實儲倉,恭後多取官米,贍給私宅,為荊州刺史廬陵王所啟,由是免官削爵,數年竟不敘用。
村中二百余家,凡贫者俱量给资本,乡以此无游惰。值大旱,女令村人设坛于野,乘舆 ... 女乃出菜,杂粟赡饥者,近村赖以全活,无逃亡焉。异史氏曰:“二所为,殆天授, ... 王入劝:“娘子勿忧,请从我至金陵,家中田庐,颇足赡给,保无虞也。”女收涕曰:“得如此,愿亦足矣。
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红楼梦 - 第 2 卷 - 第 1390 页
宝赡就哭着来揪香菱,说他拿药药死奶奶了。我看香菱也不是这么样的人,再者,他病的起还起不来,怎么能药人呢?无茶宝赡一口咬定。我的二爷!这叫我怎么办?只得硬着心肠,叫老婆子们把香菱捆了,交给宝赡,便把房门反扣了。我和你二妹妹守了一夜,等府 ...
6 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «赡给»
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赡给 is used in the context of the following news items.
南京记忆|《金陵大报恩寺塔志》：“天下第一塔”180
监工官、内官太监汪福、郑和等，永康侯徐忠、工部侍郎张信，征集军匠夫役十万人，奉敕按月赡给粮赏。至宣德三年始告完成。” 《金陵大报恩寺塔志》. 重修的大报恩寺 ... «凤凰网, Jul 15»
吴钩：宋朝政府如何救助饥饿的儿童
根据宋人吴自牧《梦粱录》的记述，慈幼局是这样运作的：“官给钱典雇乳妇，养在局 .... 凡民有单老孤稚不能自存，主者郡县咸加收养，赡给衣食，每令周足，以终其身。 «大纪元, Jun 15»
端节送暖千斤白米急难救助
... 上午在天后宫内，捐赠1000公斤白米给苗栗市公所做为急难贫困家庭物资使用， .... 凡民有单老孤稚不能自存，主者郡县咸加收养，赡给衣食，每令周足，以终其身。 «大纪元, Jun 15»
【翻阅扬州2500年】汉代扬州官场的“清明吏治”
据《后汉书·安帝纪》记载，永初元年九月“癸酉，调扬州五郡租米，赡给东郡、济阴、陈留、梁国、下邳、山阳”。李贤注：“五郡谓九江、丹阳、庐江、吴郡、豫章也。扬州领六 ... «扬州网, Jun 15»
春日蛏肥美莫负“西施舌” 宁海长街蛏子节今开幕
远则涉海，捕大鱼；近则采螺、蛏、蛤、蛎之属，以自赡给。或载物货至他郡为商贾… ... 从清代开始，人们给蛏子一个优美的别名：西施舌。清《宁海县志》记载：“蛏、蚌属， ... «中国宁波网, Apr 13»
古人鉴别人才之方法
三国时期魏国人刘劭，有一本《鉴人资源》，说人有八种才干：“聪能听序，谓之名物之才；思能造端，谓之构架之才；明能见机，谓之达识之才；辞能辩意，谓之赡给之才；捷 ... «慧聪网, Nov 10»
