10 CHINESE BOOKS RELATING TO «胜流»
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胜流 in the following bibliographical selection. Books relating to
胜流 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
四、證真如:勝流真如。疏云:若約所證,唯就總持名證勝流真如,真如所流教法於餘教法極為勝故,從真如流出正體智,正體智流出後得智,後得智流出大悲,大悲流出十二部經,名為勝流法界,故下經中能捨身命,求此善說。就證得真如層面來說,所證得的真如就是 ...
菩萨修十善业,远离欲堀,舍念清净,即断邪行障,证最胜真如。此真如具无边之德,于一切法为最胜。 3 .胜流真如,从真如流出之教,较其他教为胜之意,其教之根本即是真如。为发光地断障证真。菩萨加工用行,发起深广之心,如法修行,智慧光发,即断暗钝障, ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
事实上,顾恺之不仅写出了《魏晋胜流画赞》这篇评论绘画作品的"赞" ,而且还写过一篇《水赞》。再者, "胜流"和"名臣"是两个概念,不是一个概念。"胜"常常和"名"连在一起,如:名胜古迹,而"流"却不能和"臣"连在一起。"胜流"即是"名流"。作为名流,当然可以是当 ...
二[宋-木 + 取]勝真如。謂此真如員無遢德。於一切法。〔宋-木 + 取]為勝故三勝流真如。謂此真如。所流教法。於餘教法。極為勝故。四無攝受真如。謂此真如。無所等屬。非我執等所依取故。五類無別真如。謂此真如。類無差別。非如眼等類有異故。六無染等 ...
为"定"。二是前二地"檀度"、"戒度"之后,此地显示"等持比"広 0 其二,约"所证"。第三地的"所证"为"胜流真如"。澄观说:唯就总持名证"胜流真如"。《唯识》云:谓此真如所流教法,于余教法极为胜故。梁《摄论》云:从真如流出正体智,正体智流出后得智,后得智流出 ...
这一种障令所闻所思所修的妙法忘失,能障胜定总持和胜定等所发三慧。断了这一种障,便证"胜流真如"。这第三地得殊胜散慧,照了真如所流大乘教法,由所流教法于余教法最为殊胜,所以三地所证的真如名为胜流。( 4 )焰慧地这一位的菩萨,安住那最胜的 ...
愁髻点新霜。曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少,凑凉。却恐它乡胜故乡。南乡子早岁入皇州。尊酒相逢尽胜流。三十年来真一梦,堪愁。客路萧萧两髻秋。蓬峡桥偶重游。不待人嘲我自羞。看镜倚楼俱已矣,扁舟。月笛烟菱万事休。 满江红危埃朱栏,登览处、
更進 I 步說,凡能勝人一籌的,流風所被,影響必定較大。凡能!前進的,也必定, ... 勝巧半月判的時期,是在抗戰勝利的前後,全國人民於疲敝之餘,渴望民主。在我個人則爲在 ... 在勝流出版的時期中,我幾乎毎期要寫 I 篇文章,無論如何忙,現。抗戰的勝利是如此, ...
《成唯识论》卷九谓,此十地依次修习施、戒、忍、精进、静虑、般若、方便善巧、愿、力、智等十波罗蜜(十胜行) ,依之各除异生性障、 ... 行障、利他门中不欲行障、于诸法中未得自在障等十重障;各获证遍行真如、最胜真如、胜流真如、无摄受真如、类无别真如、 ...
弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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幸福假面: Absent in the Spring - 第 3 页
... 楊昭 m 知名作由家/評論由家/新胜流基金會董事長鍾文、音知名作家 .「心理驚悚劇」的巨大貢臉.
阿嘉莎.克莉絲蒂 (Agatha Christie), 2012
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