5 CHINESE BOOKS RELATING TO «释回»
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释回 in the following bibliographical selection. Books relating to
释回 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
本书以《民法通则》施行以来的司法实践和理论研究为基础,以该法及其配套司法解释为主干,结合相关法律,全面系统地阐述了该法及其配套法律法规的立法原意和相互关系 ...
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實事與構想──中國小說史論釋: - 第 55 页
和篇目上不無類似之處,《百家公案》顯然把他們看成是獨立的兩回,《包公演義》則改後一回的篇目爲〈東京復判趙皇親〉,企圖在這兩回之間建立一點相關性,這是後出轉精的現象。另外,二者書首均有兩項傳記性的包公資料,標題、字數,和處理方法卻不同。
邱葵, 黃世秦. 惡况惡况有誰知,僵妻與仆兒。無人乞顏米' ,有客泣楊岐 2 。浩劫天難免,凶年鬼亦饑。但言身長在,不敢恨流離。 1 顏米:應指「顏淵偷食」一事。這一典故出自《孔子家語,在厄》:「孔子厄於陳蔡,從者七日不食。子貢以所齎貨,竊犯圍而出,告耀於 ...
年龄役退催眠法言情稿一:役退到已知年龄(在尊入催眠法言情稿役使用)等一鲁免,我要你爱挥高度的想像力,想像你回到堂年生活的情景祖理,重新髅骏堂时持爱生的事情, ... 常你量得已释回到 4 歳的畸候,你重勋一下右手,然俊以 4 歳的你回答我的闇题。
黃鶴昇. 而更讓人覺得費解的是,「子曰:知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。」 5 前面子張問仁的時候,孔子不是說要「行五者於天下」嗎?所謂的行,不就是動了。何以此處孔子又以「仁者樂山、仁者靜、仁者壽」而說之?這個仁好像是無為的靜 ...