10 CHINESE BOOKS RELATING TO «时儆»
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时儆 in the following bibliographical selection. Books relating to
时儆 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
其時儆曰:『收而場功,戓而畚梮〔一二〕,營室之中,土功其始〔一三〕。火之初見,期於司里〔一四〕。』此先王所以不用財賄,而廣施德於天下者也〔一五〕。今陳國火朝覿矣,而道路若塞,野場若棄,澤不陂障,川無舟梁〔一六〕,是廢先王之教也。〔一〕單子,襄公也。
Jiegang Gu 心星名火,疑由「改火」來。火朝覿則一切須改造,改火即其重要之一事也。觀《夏小正》云:、心星名火與「改火」皆具備之義,疑即「儲」字也。「偫而畚锔」之「特」,即〈費誓〉「峙乃糗糧」、「峙乃楨幹」、「峙乃芻茭」之「峙」,偫與峙所引《時儆》曰:「收而場功, ...
一定是農夫的主人說的,是有"宫"可住的人說的。揆以《國語,周語》中說:故先王之敎曰:雨畢而除道,水涸而成梁(韋昭注曰: "敎" ,謂月令之屬;九月雨畢、十月水涸也: )。... ...其時儆(告誡。韋注: "時儆,時以儆告其民也" : )曰: "收而(爾)場功(雲案:此"場"卽"九月築 ...
其《时儆》曰:收而场功,治而畚揭,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。"凡此皆因天时制人事者也。其曰先王之教,曰《夏令》,曰《时儆》,则必为以星象纪课候之书也。其书今已不传,莫见其制,惟《大戴礼,夏小正》一篇,可略见其仿佛。按,《夏小正》一书,朱紫阳 ...
十二卷 曾元海. 一一^ I ^一^ !寒多一消寒—亂,盡厕脂, ^氣融一椟紅逗待東風人間無限春光好一 I !創 I 客籩寒信已匆匆腧到來時儆篋中祐|套安留滞义者 88 ^ # ^ !釭瘇堂 11 ^跡頻年類轉逯敝裘! 503 ^ ^卻暈何看 I 圈園,軟舡 1 〜. I -生 , I 」—廣? ^ , — 1. 、^
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祷告：真正的战斗: Prayer : The Real Battle
在此之后,不能逆转了,绝不能改变神容让耶稣死亡的计划了。我们太多人都是在为时已晚的时候才开始祷告。耶稣在客西马尼园里告诉门徒: “你们要祷告,免得入了迷惑。”我们倾向于落入试探后才开始祷告。耶稣面对试探时儆醒、祷告,所以祂已准备好了 ...
对曰:“夫辰[15],角见而雨毕[16],天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒[17]。故先王之教曰:'雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。'故《夏令》[18]曰:'九月除道,十月成梁。'其时儆曰[19]:'收而场功, ...
喊破城不早引夹竟皲刑辱而^ ^時有給爭中時敏部擞倒推金華^府^问鄕求拨于 4 ^ 4 急具一條陳疏進来敏卽期一套魷忽奉餱^下部議虛^昶訝不辦所謂適例椎統上方票旨時敏正當議虛啊得遽行^摧員锬另推後樣處疏牽旨時儆降三級^舊管事^儼然掖逭矣其 ...
其時儆曰:『收而場功,而畚榍,營室之中,土功其始。次之初見,期於司里。』此先王所以不用財贿,而廣施德於天下者也。今陳國火朝覿矣,而道路若塞,野場若棄,澤不陂障,川無舟梁,是廢先王之教也。... ...若廢其教而棄其制,蔑其官而犯其令,將何以守國?居大國 ...
陳を訪れた單襄公が、「野に庾積あり、場功九月に穀物の處理場を設けるのは、前掲「時儆」にいう「而の場功を收む」に相當する。そのあと十月に入ってしま黍.稷.重.穋、禾.麻,菽.麥。(第七章)九月、場を園に築き、十月、禾稼を衲む。むをえず七月篇も九月^十月 ...
2 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «时儆»
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时儆 is used in the context of the following news items.
“欧亚经济综合园区发展论坛”在西安浐灞生态区举办
... 推动园区走出去》）、国家发改委国际合作司副司长李雪东（《紧密结合“一带一路”战略，开展国际产能合作》）、国家发改委西部开发司副司长陈时儆（《促进互联互通，共 ... «凤凰网, Sep 15»
《曾国藩诗文》书摘
方且山垤常藏，冰渊时儆。悬鞀而访谋猷，折槛以旌谏诤。彼汉祖之恢宏，曾何足以方虞廷之明盛。 远佞赋本篇作于道光二十七年四月二十七日。以清问下民常厥德为韵 ... «红网, Jun 15»
