10 CHINESE BOOKS RELATING TO «肆行非度»
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肆行非度 in the following bibliographical selection. Books relating to
肆行非度 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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Buwei Lü, 呂不韋, 高誘, 1788
暴虐淫從,肆行非度,無所還忌,不思謗讟,不憚鬼神。神怒民痛,無悛於心。其祝、史薦信,是言罪也;其蓋失數美,是矯誣也。進退無辭,則虛以求媚。是以鬼神不饗其國以禍之,祝、史與焉。所以夭?孤疾者,為暴君使也,其言僭嫚於鬼神。」公曰:「然則若之何?」對曰:「 ...
開皇初, 2 三刀,司行,明即非無。止可不樂,何容不奏。」「既雲聞樂。譯因此銜之。祖。乃上疏極諫,哀之,乃以佩刀穿獄牆, -向赫連達韓果蔡佑常善辛威庫狄昌田弘梁樁梁台宇文測弟深隋文踐極,例復官,除太子太傅帝后肆行非度,昏虐日甚典十卷。※列傳十九 ...
帝令與徵議之,徵駮而奏,帝頗納焉。及高祖山陵還,帝欲作樂,復令議其可不。徵曰:「孝經云『聞樂不樂』。聞尚不樂,其況作乎。」鄭譯曰:「既云聞樂,明即非無。止可不樂,何容不奏。」帝遂依譯議。譯因此銜之。帝後肆行非度,昏虐日甚。徵以荷高祖重恩,嘗備 ...
其適遇淫君,外內頗邪,上下怨疾,動作辟違,從欲厭私,高臺深池,撞鐘舞女,斬刈民力,輸掠其聚,以成其違,不恤後人,暴虐淫縱,肆行非度,無所還忌,不思謗讟,不憚鬼神,神怒民痛,無悛於心。其祝史薦信,是言罪也;其蓋失數美,是矯誣也;進退無辭,則虛以成媚,是以 ...
王更生. 0 斬刈民力〖注 3 , ,摧殘民力。斬刈,砍伐、暴虐。 0 輪掠其聚〖注』, ,搶奪人民的積蓄。四以成其違『注 3 , ^言以成就其違理之行爲。^肆行非度『注 3 :言恣意妄行,沒有法度。《正義》:「肆,縱恣也。恣意行非法度之事也。^還忌闪注 3 :顧忌。杜注:「還,猶 ...
暴虐淫从,肆行非度,无所还忌,不思谤读言[108],不惮鬼神。神怒民痛,无悛[109]于心。其祝、史荐信,是言罪也。其盖失数美,是矫诬也。进退无辞,则虚以求媚。是以鬼神不飨其国以祸之。祝、史与焉。所以夭昏孤疾者,为暴君使也,其言僭嫚[110]于鬼神。”公曰:“ ...
肆行非度,無所還忌... ...神怒民痛,無悛無心... ...是以鬼神不享其國以禍之。」接著,將禮從儀中剝離出來,進而強調禮和儀的統一成為這一期士所追求的時尚。《左傳》襄公三十年載:北宮文子對衛侯曰:「有威而可畏,謂之威,有儀而可象,謂之儀。」並指出,威儀是 ...
暴虐淫从,肆行非度,无所还忌,还犹顾也【疏】"肆行非度"。〇正义曰:肆,纵恣也。恣意行非法度之事也。不思谤綰,不惮鬼神。神怒民痛,无悛于心。其祝、史荐信,是言罪也;以实白神,是为言君之罪。〇綰,徒木反。悛,七全反。【疏】"不思谤蘅"。〇正义曰:俗本作畏, ...
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春秋左传正义 (3 v.) - 第 1398 页
暴虐淫从,肆行非度,无所还忌,还犹頋也【疏】"肆行非度"。〇正义曰:肆,纵恣也。恣意行非法度之事也。不思 1 傍鶴,不惮鬼神。神怒民痛,无悛于心。其祝、史荐信,是言罪也;以实白神,是为言君之罪。〇館,徒木反。俊,七全反。【疏】"不思谤髌"。〇正义曰:俗本作 ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会, 1999