10 CHINESE BOOKS RELATING TO «送往事居»
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送往事居 in the following bibliographical selection. Books relating to
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更顯示了他們的圖謀。必然已與務挺談及高宗之死不瞑目,及中宗被廢的可憐。照常情推斷,兩人必已談及策應義舉的事。「送往事居」這句話不但可以知道賓王與程將軍書,寫於高宗死,中宗被廢時,同時也可以知道賓王也就是「無廢大君之命」。事居,是對中^ ...
10 轉禍為福:《史記,蘇秦傳》:「古之善制事者,轉禍為福,因敗為功:專咼為福」言雖遇變亂,如能善加處置,將化禍而為福也。 10 送往事居:《左傳,僖公九年》:「送往事居,耦倶無猜,貞也。」注:「往,死者;居,住者。」「送往」,指盡忠於高宗,令其安於黃泉:「事居」,指效忠 ...
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105年預官國文(含孫子兵法): - 第 100 页
倘能轉禍為福,送往事居,共立勤王之勳,無廢大君之命,凡諸爵賞,同指山河。句中「往」、「居」之義各為: (A)「往」,死者,指高宗;「居」,生者,指玄宗(B)「往」,死者,指高宗,「居」,生者,指中宗(C)「往」,死者,指高宗,「居」,生者,指太宗 ( )17.喑嗚則山岳崩頹,叱咤則風雲 ...
千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員], 2015
1 送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。 0 勤王:指臣下起兵救援王室。 4 舊君:指已死的皇帝,一作「大君」,義近。秦「同指山河」二句:語出《史記》,漢初大封功臣,誓詞云:「使河如帶,泰山若厲。國以永寧,爰及苗裔。」這裡意爲 ...
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
(46)儻:通「倘」,倘若,或者。(47)送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。(48)勤王:指臣下起兵救援王室。(49)舊君:指已死的皇帝,一作「大君」,義近。(50)「同指山河」二句:語出《史記》,漢初大封功臣,誓詞云:「使河如帶,泰山若厲。
王惠《上疏请养材 1 ( 4 :汉书》八六 3490 ; 1 :吏或居官数月而退,送故迎新,交错道路。又作〔迎新送旧〕。《东观汉记'一九, ... 宋,陈亮《祭朱寿之文》(本集,二三: ) :少不失父,老不哭子,送往事居,后先更迭,以终干无憾。送往迎来 50119 ^5(19 161 送走离去的人, ...
... 送往事居,耦俱無猜 0 ,貞也。」【注釋】參傅奚齊:輔佐奚齊。傅,輔佐。 0 召:召見。之:指荀息。 0 藐:幼小,弱小。諸:義同「者」,的。楊伯峻《舂秋左傳注》:「諸讀爲者,相當今口語之的。」孤:孤兒,藐諸孤,即藐孤,幼小的孤兒。辱:屈辱,此指屈辱保護之意,即託付給。
于、李之送往事居,有曲於此。翼既功臣之子,地即姻親;穆乃早著勳庸,深寄肺腑。並兼文武之任,荷累世之恩,理宜與存與亡,同休同戚。加以受扞城之託,總戎馬之權,勢力足以勤王,智能足以衛難。乃宴安寵祿,曾無釋位之心;報使獻誠,但務隨時之義。弘名節以 ...
【送往事居】 5 化 8 化 8 ," 111 往:指死者;居:指生者。 ... 贞也, "唐,骆宾王《为徐敬业讨武^檄》: "傥能转祸为福,送往事居, ... 《旧唐书,狄仁杰传》: "其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰: '吾亲所居,在此云下。,瞻望伫立久之,云移乃行。
皇太子叔寶繼體正嫡,年業韶茂,纂統洪基,社稷有主。群公卿士、文武內外,俱罄心力,同竭股肱,送往事居,盡忠誠之節,當官奉職,引翼亮之功。務在協和,無違朕意。凡厥終制,事從省約。金銀之飾,不須入壙,明器之具,皆令用瓦。唯使儉而合禮,勿得奢而乖度。
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武则天曾被谁发檄文讨伐后指责宰相没发现人才
大家应该“转祸为福,送往事居,共立勤王之师,无废旧君之命”,共同完成正义的大业。檄文以“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”结尾,大气磅礴,戛然而止,感召之 ... «凤凰网, May 15»
骆宾王檄文讨伐武则天武则天指责宰相没发现人才
大家应该“转祸为福,送往事居,共立勤王之师,无废旧君之命”,共同完成正义的大业。檄文以“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”结尾,大气磅礴,戛然而止,感召之 ... «中国新闻网, May 15»
金莲:讨江系之檄文
公等或居内陆,或协海外;或膺重寄于话言,或受顾命于宣室。言犹在耳,忠岂忘心。一抔之土未干,六尺之孤何托?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废大君 ... «大纪元, Sep 14»