10 CHINESE BOOKS RELATING TO «宿定»
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宿定 in the following bibliographical selection. Books relating to
宿定 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
而角亢诸宿位于东方,攒参诸宿位于西方,牛女诸宿(向背地球)在下,在下为北方,在上为南方,故以亢角诸宿定为东方,斗牛诸宿定为北方,奎娄诸宿定为西方,井鬼诸宿定为南方,于是二十八宿就有了四方定位。表 1 二十八宿和现代星座名称对照表日月星辰在 ...
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章太炎後期哲學思想研究(上冊): - 第 145 页
需要承認,章氏的科學思想是相當複雜的。事實上,與否定客觀規律相對,在一定程度上他也肯定了「宿定者」的存在。所謂宿定者,廣義上就是指某種客觀規律(當然還可能包含了天命之類的宿命論) (參《萄漢三言》,章太炎著,虞雲國標點整理,遼寧教育出版社, ...
營室,又稱室宿定星,即飛馬座以、 Q 兩星,屬二十八星宿的北方玄武。複道,就是上下兩層的通道,宛若空中走廊。依據占星家的解說,天帝出行,由北極紫宮出發,渡過天漢銀河,抵達室宿定星。按照新的建設規劃,始皇帝居阿房宮,出行北上,由空中廊道渡過渭水 ...
Pierre-Henri Durand 戴名世先生年譜卷之十六九九四月十八日,先生宿定州,始聞老爪之警。旅主人曰:『是吾鄰也,其形體生如是。』是日宿清苑,凡一百一一十里,道旁有楊柳。」先生日紀云:「十七日,飯於安肅,見一人僂而行,視其踵則在前,指在後,骨起於背, ...
Pierre-Henri Durand, 2004
因此,当他一旦思想渐趋消极,不再以佛学作为鼓动革命净化道德的武器之时,阿赖耶识中潜茂的变相不死的灵魂说也就由隐而显,出而持世。他对原先否定的有关宗教迷信,也渐取调和容忍态度。关于宿命问题,他说: "谓本无宿定者非,谓纯由宿定者亦非。
第一,攝冇些人的看法,經濟制度的演醒自有鬼的宿定的必然的撞徑,並非可以由人選擇的。這種的宿命論群自然要將我們的討踰嗤鋁徒蚌燕益的席人自擾了。縮二,各種不同的鮭濟制度調許多的人都是附有強烈的感情作用的.甚至在有些人,出主禾奴的摘掉 ...
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章太炎後期哲學思想研究(下冊): - 第 166 页
章氏此處將宿定者作了廣義的理解:一種是已經成為事實的規律性,另一種是尚處於可能界之中的規律性。後者具有多種多樣的表現形態,每一種表現形態都具有某種必然性。可是,究竟是哪一種表現形態真正表現出來成為事實,則需要人的「智力」加以輔助 ...
只見道清長老,對道淨長老說出幾句話來,道:「高才出世,驚倒了高僧古佛;機緣觸動,方識得宿定靈根。」畢竟道清長老害的是何症候,且聽下回分解。評述:一、小時候倒是個小聰明,讀書因知書中味,粗思細想總為何?有時默坐,有時笑呵呵!問我何事?遮掩不告 ...
人之眾寡,士之精麤,器之功苦盡知之,此乃知形者也,知形不如知能,知能不如知意,故主兵必參具者也,主明、相知、將能之謂參具,故將出令發士,期有日數矣,宿定所征伐之國,使群臣大吏父兄便辟左右不能議成敗,人主之任也。論功勞,行賞罰,不敢蔽賢有私行, ...
孤辰寡宿定分明,无儿无女妙通神(宅的大门口南面正对处有大树,凶)。 门前若见有尖砂,投军做. 怪树肿头又肿腰,奸邪淫乱/ j 、鬼妖。猫鼠猪鸡并作怪,疾病痨漂不曾饶(宅前有 西北仰高数里强,东南巽地有重冈。坤艮若平家富贵,田蚕万儡音足牛羊(宅的西.
慧缘, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
6 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «宿定»
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宿定 is used in the context of the following news items.
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如果你是热爱绿色自然的环保达人，不妨去“源宿”重新感受自然的律动，相信源宿定能给你一个不一样的绿色生活体验。 酒店套房 源宿酒店 W酒店. 分享： ... «中国酒店业门户网站, Sep 15»
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南京：金陵名刹方山定林寺
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章阁：韩剧《商道》——“用人不疑”篇
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樱时游日本踏上追寻樱花之旅(组图)
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