10 CHINESE BOOKS RELATING TO «所在多有»
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所在多有 in the following bibliographical selection. Books relating to
所在多有 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
鳴呼,世風之偷薄久矣,余常世之議者,於會左隙末之事,往生而左會,此其故亦有兩端,一則謂左公為會公所薦,乃致中道乖違寶公 ... 未敢取快一時多致照後患也多游相於兵機,每苦鈍滯,而籌餉亦非所長,近時議論多有不合以大局所在多不能不勉為將順多然亦 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 164 页
伯玉之推美牧齋者,所在多有,散見於其詩文、尺牘、日記。如〈余讀錢受之詩文,酷肖歐公。受之亦云,余詩甚類放翁。受之又與余言,有程孟陽者,為老成人,不可不亟見之。余愛閒多病,安得出門。近聞受之為孟陽結廬拂水,敷文析理,與相晨夕,致足樂也。
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當代新道家─多音複調與視域融合 - 第 109 页
而「本體」(第一實體)之概念'乃是由宇宙雜多之「果」'逆推本體統一之「因」'所不得不設定的充足理由之「終極實體」。 ... 二十世紀初以來'從這樣的尸夏來觀看老子的學者所在多有:胡適:「老子這一個觀念'打破古代天人同類的謬說'立下後來自然哲學的基礎 ...
二」其實是「一」在現實的世界中,充滿了各式各樣的對立關係,小至個人,大至社會、民族、國家,無不存有對立關係,史上因彼此對立而引發相互衝突的 ... 對立的關係,不僅存在於現實生活中,在哲學宗教的領域裡,以對立關係形成的概念與思想,也所在多有。
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104年最新國文--作文勝經: - 第 210 页
然而令人痛心疾首的是:目前部分優秀人才由於價值觀念偏差,沈溺於物慾者有之;追逐金錢遊戲者有之;不知獻身國家建設者有之;甚至為了一己之私利不惜損害國家大利者亦所在多有。這種不知回饋國家的人才,實在枉費國家的栽培。是故,吾人應時時 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考/地方特考], 2014
... 的儡介值.... . .众生纷纭,有哪个更能接近造物者的心?在广袤的大地上,造物者的匠心经营是所在多有的但在纷纭的人世间,色被亵渎、美被扭曲的事情也是所在多有的这或许就是越在九塞沟这样的原始是象中色来表现得越美、美才表现得越莫的缘故吧!
可以捨棄那麼多世俗的享受,捨棄家庭及子女,捨棄吃喝玩樂,只為了追求真理及弘法渡眾生。所有的出家眾也都以佛陀為榜樣:佛陀貴為王子, ... 這許許多多在紅塵中打滾的人,健康快樂的也所在多有。有的人事業順利,日進斗金;有的人子女孝順,常常帶父母 ...
中世紀的大學,多以神學、醫學、法學專業人才之養成為其職務,故此類教師,亦所在多有。另外博雅科目之教師,亦為大學中的主要成員之一。牟生:中世紀大學的教學制度,酷似生徒制,有如早期騎士教育一般,即一位學生必須跟隨一位專科教師,俟修習一段時 ...
撫皖時,有吏年僅三十四五歲,老成練達,謹慎小心,為中丞所倚重。然甚貧, 周濟之,而藍縷如故。中丞誨之曰:「凡人立身,以品行為第一。汝雖下吏,亦有進階,窘困若是,諒有不端所致。」吏跪訴 ... 是以捕鶉為業者眾,而招客開圈以分其彩者,所在多有。示日開圈, ...
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心之所在: 悟善禪師的慈悲智慧與神通傳奇 - 第 99 页
悟善禪師的慈悲智慧與神通傳奇 林文淵. 祈福會結束,師父走下台,我還向師父報告,師父只是笑笑。當天晚上我夢見在一座山坡上,師父在我面前,我望上山坡上。師父的前面有一棵樹,仔細一看只有樹幹,接著一陣風吹來,只見53數字的葉子往前一直飄去。
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逆转专制:宋人的政治阐释学
直到今天,持这种看法的人仍所在多有。平心而论,儒家经典中的一些提法,猛一看,也确实让人感觉是在宣扬君权专制。不过我想说,这种感觉多半是因为对儒学原典 ... «南方周末, May 15»