10 CHINESE BOOKS RELATING TO «桃弓苇矢»
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桃弓苇矢 in the following bibliographical selection. Books relating to
桃弓苇矢 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
帝,帝曰: '欲种之。,母曰, '此桃三千年一生实,中夏地薄,种之不生。,帝乃止。"元杂剧中多有 ... 《抱朴子,嘉遁》: "金虽克木,而锥钻不可以伐邓林。, '可见桃林〈邓林)是神圣不可侵犯的。女夷《淮南 ... 古人认为桃弓苇矢具有神异的灭害之力: "桃弓苇矢以除其灾"〈《 ...
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睡虎地秦简《日书》甲种疏证 - 第 237 页
杜预注: "桃弓、棘箭,所以禳除凶邪。"又昭公十二年: "唯是桃弧棘矢,以共御王事。, ,杜预注: "桃弧、棘矢,以御不祥。, ,《焦氏易林》卷三《明夷,未既》: "桃弓苇戟,除残去恶,敌人执服。, ,《古今注》卷上: "桃弓苇矢,所以祓除不祥也。, ,《典术》有桃为"五木之精" ...
執此之故,所以後人稱: "越棘大弓,天子之戎器也。"〔《鱧記^明堂位》)帝王常以弓箭賜諸侯大臣:周平王賜晉文侯"彤弓一,彤矢百,盧弓一,盧矢百' ;〔《尙香,文侯之命》: ) ,周武王賜周公旦之弓,被魯奉爲"國寶" 6 公羊#》定公八年)。人們還認爲,桃弓葦矢具有神異 ...
与此相对, "年男"也得小心翼翼,以防众人蜂拥而上时有所不测,除登上高筑的台子撒豆外,身旁尚有彪形大汉,虎视眈眈地守卫着。日本大傩中的道具"桃弓苇箭"亦源于中国的追傩。《古今注,舆服》: "辟恶车,秦制也。桃弓苇矢,所以祓除不祥。"《续汉书,礼仪志》: ...
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中日古代文化源流: 以神话比较研究为中心 - 第 196 页
寮于门坛上,以桃弓、苇矢付闱司,入折柜。内侍自南阶传取给女官。方相参入,松八把立前,倔子八人在后,立版南三丈。王卿以下列南庭,西上,去门二丈,雨下立门坛上。阴阳寮下部八人给方相飨。" 1 《贞观仪式》记载更详,卷十"十二月大傩仪"云: "傩,长大舍人 ...
中道:古代帝王出行車駕分左、中、右三行,中間的即爲中道。 0 辟惡車:一種意在避除邪惡的車。《古今注》:「辟惡車,秦制也,桃弓葦矢,所以拔除不祥也。
Guoxun Zheng, 葛洪, Hong Ge, 鄭國?, 劉歆, Xin Liu, 1997
周公受賜藏之魯。焦贛《易林》曰:桃弓葦戟,除殘去惡。郭璞《毛詩拾遺》曰:象弭魚腹,毛云:「弭,弓反末彆者,以象骨為上,蓋俗說文誤也。」《左傳》曰:左執鞭弭。弭者,弓之別名,謂以象牙為弓。今西方有以犀角及鹿角為弓者。《春秋佐助期》曰:天弓主司弓弩之張, ...
御橋悳言 弓葦矢〖陰陽寮陰陽師齋部 11 ^一執:祭具;方相一人鄉& ^ ^著二假面黄金四目玄衣朱裳「右執,戈左執,楣、恨子廿人| ^以-以下叫,門、故爾由、勅曰、萬都理樓,閒司傳宣云、令, ,姓名等參入〖中務省率, ,侍從內舍人大舍人等〖各持:桃桃弓葦矢昇, ...
甲田利雄 (儺祭料略す)續いて陰陽寮の官人が儺祭を行ふが、それは、『陰陽寮式』に、次の如く定める。宣,之前、以,,桃弓葦矢桃杖;腿 1 作頒:充儺人:35 但史生大舍人者、計,,列惣數:開,,承明門,闈司傳宣、時率,,侍從內舍人大舍人;入而列立、未,,傳生省掌等; ...
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寫給青少年看的巫師魔法故事: - 第 118 页
搜奇研究中心. 3 '中國巫師的首選靈物′ ′桃木在中國巫師龐大的靈物家族中'桃木一直居於首位,是當仁不謨的老大哥。巫師將桃木當作避邪靈物的歷史由來已久'最早可以追溯到中國的周王朝 o 當時的王公大臣們想討主子歡心,往往把自己做的美味 ...
