Meaning of "窕货" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 窕货 IN CHINESE

窕	货
tiǎo	huò

WHAT DOES 窕货 MEAN IN CHINESE?

Definition of 窕货 in the Chinese dictionary

窕 goods are not correct property.

窕货 来路不正的财物。

TRANSLATION OF 窕货

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The translations of 窕货 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «窕货» in Chinese.

• Chinese: 窕货
• Translator Chinese - Spanish: bienes Tiao
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• Translator Chinese - Hindi: tiao माल
• Translator Chinese - Arabic: البضائع تياو
• Translator Chinese - Russian: Tiao товары
• Translator Chinese - Portuguese: bens Tião
• Translator Chinese - Bengali: Tiao পণ্য
• Translator Chinese - French: produits Tiao
• Translator Chinese - Malay: barang Tiao
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «窕货»

Discover the use of 窕货 in the following bibliographical selection. Books relating to 窕货 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

正名：中国人的逻辑:

二十一、李兑治中山,苦陉令上计而入多。李兑曰:“语言辨,听之说,不度于义,谓之窕言。无山林泽谷之利而入多者,谓之窕货。君子不听窕言,不受窕货。子姑免矣。”或曰:李子设辞曰:“夫言语辨,听之说,不度于义者,谓之窕言。”辩在言者,说在听者,言非听者也。

翟玉忠, 2015

韓非子:

李兌曰:「語言辨,聽之說,不度於義,謂之窕言。無山林澤谷之利而入多者,謂之窕貨。君子不聽窕言,不受窕貨,子姑免矣。」或曰:李子設辭曰:「夫言語辨,聽之說,不度於義者,謂之窕言。」辯、在言者,說、在聽者,言非聽者也。所謂不度於義,非謂聽者必謂所聽也。

韓非, ‎朔雪寒, 2014

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

夫日看语辩,听之说,不度于义”者,必不诚之看也。人多之为窕货也未可远行也。李子之奸弗蚤禁,使至于计,皇逐过也。无术以知而人多,人多者,看也虽倍人,用奈何?举事慎阴阳之租种树节四时之看无早晚之失、来温之灾,则人多。不以小功防大务,不以私欲害 ...

蔡景仙, 2013

韩非子全译 - 第 2 卷 - 第 690 页

辨〜,听之说,不度于义^ ,谓之窕言〜。无山林泽谷之利而入多者,谓之窕货〔 6 〕。君子不听窕言,不受窕货。子姑免矣。"注释:〔! ]李克:魏文侯时曾任中山相,有政绩。一说即李悝,前期法家人物,战国初年曾任魏文侯的相,主持变法,制订过《法经》。〔 2 〕苦陉:中山 ...

韩非, ‎陈明, ‎王青, 2008

韓非子選 - 第 124 页

一 3 將奈何,猶言『將有何不可』。此速上二句言 9 產之年躭是加侑税收,將有何『^字。此句謂李子無術來瞭解入多的各種原因。下文卽引出入多的許多條件, ,說明入多並非都是窕貨。他上計時,是李子進成了令的過失。〔這是假設眞爲窕货,李克也有逖過之責 ...

韓非, ‎王煥鑣, ‎聯貫出版社. 編審委員會, 1965

韓非子集釋 - 第 2 卷

此當有脫誤,當作日入多之為窕貨也,未可必也,若誠為窕貨,則必有姦以遂行也。 d 今日未可口下脫口必也若誠為窕貨則必有姦以口十二宇, F 途口又形誤為口遠口也。[入多之為窕貨也,未可必也邑語,蓋啟下文有種種情沉入參而非窕貨者。 r 若誠為窕貨, ...

韓非, ‎陳奇猷, 1958

韩非子正宗 - 第 364 页

4 窕言:指虚假不实的话。 5 窕货:来路不正的财物。或曰:李子设辞曰 0 : "夫言语辨,听之说,不度于义者^ ,谓之窕言。"辩,在言者,说,在听者,言非听者也。所谓"不度于义" ,非谓听者必谓所听也。听者非小人则君子也,小人无义必不能度之义也,君子度之义必不 ...

马银琴, 2008

韩非子译注 - 第 648 页

玩好:珍贵的玩物,珍宝。 2 若:至于。【译文】李克治理中山的时候,苦陉地方的长官上报的收入很多。李克说: "言语动听,听了叫人喜欢,但不符合义的,叫做窕言。没有山岭森林湖泽峡谷等自然资源而收入多的,叫做窕货。君子不听取窕言,不接受窕货。您暂时 ...

韩非, ‎刘乾先, 2003

韓非子難篇研究 - 第 263 页

七窕言窕貨論開發財源古來傳聞,有許多超乎常理的事件,價値判斷有時不免有主觀成分,倒也往往言之有理,但是從政治施行上探究,這些理論是否切實呢?韓非子難一一篇第六節引述有關李克的一段資料:李免治中山,苦陘 0 令上計而入多。李克曰:「語言辨 ...

張素貞, 1987

Yi fu xu diao - 第 94 页

然則窕爲寬容有隙,不盈滿矣。字又作庞,李藉《九章算術音義》云: "鹿,不足貌也。"不盈爲虚,引申則有虚詐之義。《韓非子》《難二篇》: "李兑治中山,苦陘令上計而入多。李兑曰: 4 言語辨,聽之説,不度於義,謂之窕言。無山林澤谷之利而入多者,謂之窕貨。君子不 ...

Lihong Jiang, 1981