10 CHINESE BOOKS RELATING TO «痛毁极诋»
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痛毁极诋 in the following bibliographical selection. Books relating to
痛毁极诋 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
張希之 該樂受而心感之。「凡今天下之論議我者,苟能取以爲善,皆是砥礪切磋我也,則在我無非警惕修省進雖欲降以相從,而勢有所不能。反過來講,假使有人指摘我們的過失,縱然正顏厲色,痛毁極詆,我們應勸,則彼「聞之而可從,繹之而可改,有所感而無所怒」 ...
皓月千里^登泰山而小天下.登堂人室^登峰造極^登高自卑... : ... :發憤忘食^發揚蹈厲^發姦據伏^發言遣, ^發人深省.痛癢相關.痛毁極詆.痛飲黄龍-痛哭流涕.痛定思痛.痛抱西河-痛快淋漓-痛改前非.痛心疾首.痛心入骨.痛下緘砭.總峯畫索引十二畫.
國光圖書出版社. 編輯部. 【痛飮黃龍】^ ^捣敵人巢穴,盡情飮酒祝黄,宋史岳飛傳:「今番直抵黃龍府,與諸君痛飲耳 0 【痛痛快快】 5 : 1 5:1 , 5 ^第二、三、四字都輕讀痛快的樣子痛毁&詆】 5 ^ 5〉 41 盡力毁^。王守仁敎條示龍場請生:「先暴白其過惡,痛毁極詆, ...
若曰吾昔已如此,今虽改过而从善,将人不信我,且无赎于前过,反怀羞涩凝沮,而甘心污浊终焉,则吾亦绝望尔矣。资善责善,朋友之道,然须忠告而善道之。悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改,有所感而无所怒,乃为善耳。若先暴白其过恶,痛毁极诋, ...
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中国古代教育精粹的现代解读 - 第 351 页
自己全部的爱,极尽委婉和顺,使人感到可以听从,经过推理分析后认为可以改正过失,能有所感悟而不会产生怨恨, (他)才会向善。如果先 ... 那种"先暴白其过,痛毁极诋,使无所容"的做法是不可取的,而"讦人之短,攻发人之阴私以沽直者"的做法更是错误的。
... 你便暴其过恶,痛毁极诋,使他无以自容,激起他愧耻愤恨之心,他一咬牙,一顿足说: "反正也是这样了,我索性做恶做到底吧! "这是你逼他走上为恶之路。所以古人殷殷以"大量容人"。"君子当以四海为量"等等话头教人。说到宽容二字,入人都知道,却极不容易 ...
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世界华人学者散文大系 - 第 1 卷 - 第 216 页
... 别人偶然做了件错事,你便暴其过恶,痛毁极诋,使他无以自容,激起他愧耻愤恨之心,他一咬牙,一顿足说: “反正也是这样了,我索性做恶做到底吧 V 这是你逼他走上为恶之路。所以古人殷殷以“大容人” , “君子当以四海为"等等话头教人。说到宽容二字,人人 ...
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
若先暴白其过恶,痛毁极诋,使无所容,彼将发其愧耻愤恨之心,虽欲降以相从.而势有所不能,是激之而使为恶矣。故凡讦人之短,攻发人之阴私,以沽直者,皆不可以言责善。虽然,我以是而施于人不可也。人以是而加诸我,凡攻我之失者,皆我师也。安可以不乐受 ...
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中国教育大系: 历代教育论著选评 - 第 1214 页
若先暴白其过恶,痛毁极诋,使无所容,彼将发其愧耻愤恨之心,虽欲降以相从而势有所不能,桌激之而使为恶矣。故凡讦人之短,攻发人之阴私以沽直者,皆不可以言责善。虽然,我以是而施于人,不可也 I 人以是而加诸我,凡攻我之失者,皆我师也,安可以不乐受 ...
