10 CHINESE BOOKS RELATING TO «徒倮»
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徒倮 in the following bibliographical selection. Books relating to
徒倮 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
禮者,實之文也;仁者,恩之效也。故禮因人情而為之節文,而仁發併以見容。併.色也」^注曰:「徒-猶但也。」「袓」與「但」同。結軌乎遠方之外,而無所困矣。之國,徒倮,不衣也。 0 俞 18 云:「徒,袒也。」徒倮猶祖倮,徒與祖一聲之轉。吕氏春秋異用笛「非徒網烏.
悲哀抱於情,葬蕤稱於養,不强人禮者,實之文也;仁者,恩之效也。故禮因人情而為之節文,而仁發併以見容。併,色也」, ^注曰:「徒,猶但也。」「袓」與「但」同。結軌乎遠方之外,而無所困矣。之國,徒倮,不衣也。〇俞樾云: ^ , ^ :「徒,袒也。」徒倮猶袓倮,徒與袓一聲之 ...
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淮南子译注 - 第 1 卷 - 第 534 页
裾衣博袍:宽衣大袍。 2 "晋文君"三句:杨树达《证闻》: "《墨子,兼爱中篇》云: '晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆胖羊之裘,韦以带剑,练帛之冠。' "大布:原注: "粗布。"咩( ^ ^ )羊:母羊。韦:熟皮。 2 徒倮:通"袒裸"。原注: "不衣。"俞樾《平议》: "《广雅,释诂》: '徒,袒也。
是故入其国者从其俗,入其家者避其讳,不犯禁而入,不忤逆而进,虽之夷狄徒倮之国 0 ,结轨乎远方之外,而无所困矣。【注释】 1 之:往。徒倮:不穿衣。徒,通"袒"。倮,通"棵"。 不及也,而以伪辅情也。 礼者,实之文也;仁者,恩之效也。故礼因人情而为之节文,而仁发 ...
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四川省涼山彝族自治州喜德縣李子鄉倮糾村的靈姆 - 第 137 页
初學之際,每當淸晨公雞啼叫時,老師就要叫醒所有畢徒,督促他們默記暗誦,有時還要朗誦,晚上畢徒們也要熬更守夜地堅持背誦。老師會時常突然抽背,誰若答不出來,一來要受到老師的責罵,一一來也要受到其他畢徒的譏笑。記憶力太差的人,還有被退學的 ...
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雲南史料丛刊 - 第 10 卷 - 第 800 页
倮僳.在山半,距秤萬五里。 11&十余户,倮僳。西距培把二十里,在高黎贡山最高处。西南歧路通板厂山、茶山、片马,西北歧路可通审鬼、布等、妥郎.四迫多低三户,倮僳.赤奈奶三户,傈傈.姆基登十余户,倮僳.东距七里密十五里.得来海子在最高山,二户,倮傈。
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中国社会思想史资料选辑: - 第 2 卷 - 第 39 页
笄,售。髻,剪头发。拂,放。崎,足。皮弁,以为爵冠也。报,插:笏,古代朝会时所带的手板,用以记事。桷笏版在! 6 带卜.。拘 8 ,闐也。拒折,方也。拖,纵。裾,裒。衣,裾。胖,母羊。徒倮,不衣。饼,流露。 1232232222 终始,而务以行相反之制 ^ 39 ^ 秦汉魏晋南北朝隋唐 ...
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Huai nan hong lie ji jie - 第 1-6 卷 - 第 99 页
... 民鑿齒民三頭民頭也修臂民一國民皆長臂臂長於身皆南方之國也四十餘里有理入國裸國束南有黑齒國船行一年可至王逸楚擗招魂注黑齒齒也狄徒倮之國許注徒倮不衣也與此注同棠武人在西北陬| ^硪魚在其南行九戰在無繼 有神一一人連臂爲帝候夜.
Huainan zi, Wendian Liu, Tang Qian, 1926
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淮南子全译 - 第 1 卷 - 第 617 页
之:往。徒倮:不穿衣。徒通"祖" ,倮同"棵"。【译文】提倡实行仁的人一定是用哀乐之情去打动人,提倡实行义的人一定是用剥夺和施予让人明白事理。眼睛能看到的距离不超出十里地,却想以仁慈之光普照天下的人民,哀乐之情是远远不够用的;手中不可能掌握 ...
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中国近代經济思想与經济政策資料选輯: 1840-1864 - 第 2 卷 - 第 5 页
徒倮其心,僇其能憂心,能愴心,能思盧心;餌作爲心,能有廉恥心,能無渣滓心。又非一日而慘之,乃以漸,或三泶而谬之,十年而傪之, .百年而傻之。才者自度將見馑,則蚤夜號以求治;求治而不得,餑惮者則条夜敌以求亂。^悖且惮,且萌然鹏然以思世之一便巳, ...
