Meaning of "违教" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 违教 IN CHINESE

违	教
wéi	jiào

WHAT DOES 违教 MEAN IN CHINESE?

Definition of 违教 in the Chinese dictionary

Violation of the law 1. Violation of Codex P Decree. 2 modest words. That did not hear any lessons.

违教 1.违反法典p法令。 2.谦词。谓没有听到有教益的话。

TRANSLATION OF 违教

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The translations of 违教 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «违教» in Chinese.

• Chinese: 违教
• Translator Chinese - Spanish: Violar enseñar
• Translator Chinese - English: Violate teach
• Translator Chinese - Hindi: सिखाने का उल्लंघन
• Translator Chinese - Arabic: تنتهك تعليم
• Translator Chinese - Russian: нарушают учить
• Translator Chinese - Portuguese: violar ensinar
• Translator Chinese - Bengali: লঙ্ঘন শিক্ষা
• Translator Chinese - French: violer enseigner
• Translator Chinese - Malay: mengajar pelanggaran
• Translator Chinese - German: verstoßen lehren
• Translator Chinese - Japanese: 教え違反
• Translator Chinese - Korean: 가르쳐 위반
• Translator Chinese - Javanese: Teach nglanggar
• Translator Chinese - Vietnamese: nếu vi phạm dạy
• Translator Chinese - Tamil: மீறல் கற்றுக்கொடுங்கள்
• Translator Chinese - Marathi: उल्लंघन शिकवा
• Translator Chinese - Turkish: ihlali öğretin
• Translator Chinese - Italian: violare insegnare
• Translator Chinese - Polish: naruszają uczyć
• Translator Chinese - Ukrainian: порушують вчити
• Translator Chinese - Romanian: încalcă preda
• Translator Chinese - Greek: παραβιάζουν διδάσκουν
• Translator Chinese - Afrikaans: skend leer
• Translator Chinese - Swedish: kränka undervisa
• Translator Chinese - Norwegian: Overtre undervise

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «违教»

Discover the use of 违教 in the following bibliographical selection. Books relating to 违教 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 93 页

云「善兄弟爲友」,則兄弟之恩俱名爲友,今云「兄者宜也,理也,教之以義,方使得事理之宜,故爲義也。恩愛,故以慈爲名;教訓愛而加嚴,故以義爲稱。義宜爲慈,今分之者,以父主教訓,母主撫養, ,撫養在於功,曰「慎徽五典,五典克從』,無違教也。」父母於子並從之, ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

燈影: 燈下黑

然而此說邪謬,全違經論,正是違教亦復悖理之說,佛及諸菩薩皆說明心乃是找到阿賴耶識故,真如乃是阿賴耶識之真實性故,真如以阿賴耶識為體故,明心之後必須進修相見道等慧學圓滿,才能進入初地故;亦說初地真如仍是阿賴耶識故,是故彼等所說者方是 ...

平實導師, 2003

D8890 唐三藏法師唯識量質疑錄 (1卷)

且初宗前陳言真故極成色五箇字色之一字正是有法餘之四字但是防過且初真故二字防過者簡其世間相違過及違教等過外人問云世間淺近生而知之色離識有今者大乘立色不離眼識以不共世間共所知故比量何不犯世間相違過荅夫立比量有自他共隨其所應 ...

清吳樹虛撰, 2014

《讚戒論淺釋•智者走向解脫之教言》講記: - 第 158 页

違緣,決定不會為違緣所轉變。我想,在末法時代的此時,這是托嘎如意寶和革瑪旺波丹增諾吾對我們最殊勝的一種教言。不管什麼樣的修行人,上至高僧大德弘法利生的事業,下至只會念句「阿彌陀佛」的乞丐,在他的修道過程中都會出現很多違緣。若想將 ...

托嘎如意寶 原著；堪布索達吉仁波切 譯講, 2015

成唯识论注释

次明此识存在的证明,如前初能变,以二教六理论说。 ... 次从第八卷到第九卷初,承受上来一切唯识的叙说,谓若唯有识的话,是就不免或违理或违教等的种种妨难,对此种种问难的通释,首释违理难有二:一说心法生起的缘由,有因缘等的四缘,更由十二依处 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

D8885 因明入正理論後記 (6卷)

問此條亦違現量。骨鎖[(共八+隹)*見]中現證不淨故亦違比量眾生支分。精血不淨所成故云何判作世間相違。答[(共八+隹)*見]中現量。非敵家所許不淂措辭比量可說相違然教中許用螺貝為器而法鼓用皮亦屬身分。設我以不淨比彼彼以螺鼓比淨斥我則違自 ...

清吳樹虛撰, 2014

中觀四百論廣釋: - 第 285 页

故有智者,當如是深思,若能於此生起信解,定會如教奉行,為所除輪迴生死之根而精進。壬四、(所除為遠離生死無需努力之爭執)分二:一、正說;二、遮止不於現世努力而希求後世之諍。癸一、正說:問曰:生死輪迴有違際還是無有違際呢?若有違際,則不修也得 ...

聖天菩薩, 2013

走进回族:

在穆罕默德口授《古兰经》传播伊斯兰教之前,阿拉伯半岛麦加城和世界各地的状况是社会动荡不安,各种矛盾日益尖锐,战火连绵 ... 从具体内容上可分为四项:1命令:即命令人们做一切应该做的好事。2禁止:不准做一切违主、违教、违法的事情。3警示:让 ...

王国强, 2015

坛经摸象（下卷）:

如吾在日一种,一时端坐,但无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往。坦然寂静,即是大道。吾去后,但依法修行,共吾在日一种。吾若在世,汝违教法,吾住无益。”师说偈已,端坐至三更,忽谓门人曰:“吾行矣。”奄然迁化。大师言此语已,夜至三更,奄然迁化 ...

沈善增, 2015

坛经摸象:

如吾在日一种,一时端坐,但无动无静,无生无灭,无去无来,无是无非,无住无往。坦然寂静,即是大道。吾去后,但依法修行,共吾在日一种。吾若在世,汝违教法,吾住无益。”师说偈已,端坐至三更,忽谓门人曰:“吾行矣。”奄然迁化。大师言此语已,夜至三更,奄然迁化 ...

沈善增, 2015