WHAT DOES 无上道 MEAN IN CHINESE?
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Definition of 无上道 in the Chinese dictionary
There is no Buddhist language. Refers to the way Tathagata derived, even more, hence the name. 无上道 佛教语。指如来所得之道，更无过上，故名。
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «无上道»
Discover the use of
无上道 in the following bibliographical selection. Books relating to
无上道 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
不可說義即是無增無減。若一切法無增無減。六波羅蜜等諸善法。亦無增無減。若六波羅蜜善法不增者。云何得無上道。佛可其言。更為說因緣。法雖無增減。而可得無上道。所謂菩薩習行般若波羅蜜。方便力故。雖行檀波羅蜜諸助道法。我我所。憍慢斷故。
無礙智。爾時。大德阿難語寶上天子言。天子。汝得大利。如來說汝無上道記。天子言。大德阿難。都無有法不說受記。何以故。色非菩薩。非說色記。受想行識非菩薩。非說識記。地界非菩薩。非說地界記。水火風界亦非菩薩。非說風界記。眼非菩薩。非說眼 ...
亦當授我無上道記。時有海神。名曰調意。復作是言。善大丈夫。從今已往在在之處。乃至一生願我常當為汝作母。汝成佛已亦當授我無上道記。時有水神。復作是言。從今已往所在之處乃至一生。願我常當作汝乳母。汝成佛已亦當授我無上道記。有二帝釋 ...
... 楞嚴此云徤行諸佛菩薩大徤有情之所行故義翻為一切事究竟夫妄本真本悉在汝今正他二觀脉絡互通如金臂下垂上指在反覆 ... 妄說法空動與阿鼻苦報相應隨情十習上中下業乃四惡趣深重苦因非無上道隨想十善上中下業是人仙六欲雜苦樂因非無上道 ...
我說於斯道,無動無施為,亦無有增益,斯道故無上。一切諸菩薩,善住於斯道,斯道無有愛,亦復無有憎。斯道非過去,斯道非未來,彼際不分別,如是而修習。斯道無煩惱,斯道無分別,於義不乖違,如是而安住。住於最勝道,無住為安住,住於斯道者,能獲清淨性。
《现观庄严论》中说:“发心为利他,求正等菩提,求无上菩提之心。”所以菩提心又称无上菩提心、无上道心、无上道意,或略称道心、道意、觉意。发无上利他之善心有五种原因,称为“五事持故”,它分别指的是:“一者能坚固其心,二者能制伏烦恼,三者能遮(止)放逸, ...
《现观庄严论》中说:“发心为利他,求正等菩提,求无上菩提之心。”所以菩提心又称无上菩提心、无上道心、无上道意,或略称道心、道意、觉意。发无上利他之善心有五种原因,称为“五事持故”,它分别指的是:“一者能坚固其心,二者能制伏烦恼,三者能遮(止)放逸, ...
《现观庄严论》中说:“发心为利他,求正等菩提,求无上菩提之心。”所以菩提心又称无上菩提心、无上道心、无上道意,或略称道心、道意、觉意。发无上利他之善心有五种原因,称为“五事持故”,它分别指的是:“一者能坚固其心,二者能制伏烦恼,三者能遮(止)放逸, ...
《现观庄严论》中说:“发心为利他,求正等菩提,求无上菩提之心。”所以菩提心又称无上菩提心、无上道心、无上道意,或略称道心、道意、觉意。发无上利他之善心有五种原因,称为“五事持故”,它分别指的是:“一者能坚固其心,二者能制伏烦恼,三者能遮(止)放逸, ...
... 地皆嚴淨而此世界六種震動時四部眾咸皆歡喜身意快然得未曾有眉間光明照于東方萬八千土皆如金色從阿鼻獄上至有頂諸 ... 輿歡喜布施迴向佛道願得是乘三界第一諸佛所歎或有菩薩駟馬寶車欄楯華蓋軒飾布施復見菩薩身肉手足及妻子施求無上道 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «无上道»
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无上道 is used in the context of the following news items.
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