Meaning of "孝睦" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 孝睦 IN CHINESE

孝	睦
xiào	mù

WHAT DOES 孝睦 MEAN IN CHINESE?

Definition of 孝睦 in the Chinese dictionary

Filial piety filial elders, relatives and relatives.

孝睦 孝顺长辈，敦睦亲属。

TRANSLATION OF 孝睦

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The translations of 孝睦 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «孝睦» in Chinese.

• Chinese: 孝睦
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «孝睦»

Discover the use of 孝睦 in the following bibliographical selection. Books relating to 孝睦 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

東亞世界：政治．軍事．文化: - 第 89 页

如果丈夫重孝義,妻子耳濤目染,也不敢無視孝睦。汪輝祖認為「婦人不良」的原因,是丈夫忽視對女性的教育而造成的,換言之就是男性要對女性的過失負責。為了維持家庭的和諧,妻子需要虛心接受丈夫的教導,例如陸折( 1614 — ? )《新婦譜》云:「丈夫有說 ...

周佳榮, 2014

新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。

存孝睦些岳突击,繁垒否能威。河东牙摄袁秦韬惟侯堑威即归晋阻,尚书所悼者独大王耳,诸将非尚之堑,安能沮尚书之锋锐邪! ”引兵攻邢州,掘堑筑垒环密使人谓存孝日: “大王书敌也。大王若归,尺迟尺存孝以为然。按兵不出。甸目,堑垒威,了巡走不能越 _ 存 ...

司马光, 2015

中国宗法宗族制和族田义庄/中国经济史研究丛书 - 第 32 页

这时虽也继承儒家说教,讲求孝道,提倡孝睦,但孝悌伦理所起的作用不同。这时宗法宗族制的持续靠国家政权的支撑,具有强烈的强制性。宋代不同了,如前所述,伴随土地关系的变化,人身依附及超经济强制关系趋向松驰,不能不更加乞灵于孝悌说教,从而给 ...

李文治, ‎江太新, 2000

全元文 - 第 20 卷

余嘆且羨曰:孝未有不睦也。睦何爲也?孝之終也,夫當垂殁時,呼諸子教之曰「孝順」。去之二十五年而未始忘。墓再遷,庵亦再起,名以「孝睦」,著不忘升其堂者,難其雍熙之軌,可誦而傳。一日,以其先母彭夫人之庵記請曰:「痛哉,吾母之早世也!吉文新淦之境曰界 ...

李修生, 1997

孙氏家谱 - 第 132 页

孙传贵:孝金长子,光绪廿八年 0902 年)壬寅岁十二月初二日在老母岩陈家湾出生。妻子氏,生殁无记。孙传富:孝金二午, ... 孙传赵:孝睦长子,民国元年 0912 年)壬子岁七月廿四日辰时在栾家屋基出生,殁期葬地无记。妻子王氏,生殁无记。生二子先福、先荣。

孙先觉, 1998

南齊書:

故使持節、都督揚南徐二州諸軍事、大司馬、領太子太傅、揚州刺史、新除中書監、豫章王嶷,體道秉哲,經仁緯義,挺清譽於弱齡,發韶風於早日,締綸霸業之初,翼讚皇基之始,孝睦著於鄉閭,忠諒彰乎邦邑。及秉德論道,總牧神甸,七教必荷,六府咸理,振風潤雨, ...

蕭子顯, 2015

新唐書:

性孝睦,動循矩法,帝敕諸公主視為師式。有司告營別第,辭曰:「婦事舅姑如父母,異宮則定省闕。」止葺故第,門列雙戟而已。銳卒,更嫁姜簡。永徽二年薨,高宗舉哀於命婦朝堂,遣工部侍郎丘行淹馳馹弔祭,陪葬昭陵。喪次故城,帝登樓望哭以送柩。汝南公主,蚤薨 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

禮記選注

王夢鷗 (註叫八)弛,爺緩。(註四九)論語憚倆篇。三年夕喻共久。孝子在央夕哀慕猶浩父存:無所政於父之道(註五 0 )傭除戶廠王臧寸。悔懶煥原文作「.. ..三年不言。其惟不言夕言乃雍」 0 雍戶史記作口藹」,譏夕歡。言嘀抹丁父亟夕三年不言夕及且既言戶天下 ...

王夢鷗, 1968

中國家譜總目 - 第 1 卷 - 第 200 页

清雍正十二年 0734 )孝睦堂木活字本,七册。存卷首、卷一至九。書名據版心、卷端題。書簽題太原雙杉王氏宗譜。明萬曆間王振遠初修。始祖仲舒,字弘中,諡文靖,唐代由河南遷宣州。始遷祖翰,又名瑜,字仲信,又字信之,號雙杉居士,行五,唐時再徙婺之龍井墩 ...

王鹤鸣, ‎上海圖書館, 2008

儒学与云南政治经济的发展及文化转型 - 第 5 页

总之要修人义,即"父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠" ,讲信修睦(人利; )。 2 第三就是孝悌。"三年无改于父之道"者可谓孝, "睦于父母之党"可谓孝, "从命不忿,微谏不倦,劳而不怨" ,可谓孝, "父母在,不称老,言孝不讲慈" 3 。能够"善则 ...

木芹, ‎木霁弘, 1999