10 CHINESE BOOKS RELATING TO «携负»
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携负 in the following bibliographical selection. Books relating to
携负 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
鄧禹以師行有紀,故人民皆望風相攜負以迎其軍。禹復停以爲趙王郞中,病失明,賜滎陽均輸官地,使食其税終身。\ I 〜:一^」狂:後漢、式人,城陽景王章之後。赤眉賊樊崇爲亂,掠盆子,立以爲帝,號建世。後降於光武,夫盜賊羣居,無終日之計, (謂其無長久之計) ...
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年,迄于漢献帝初平四年。
及赦更始,封为畏威侯。刘恭复为固请,竟公日常依谢禄居,刘恭亦拥护之。谢刘盆子居长乐宫 _ 手辅郡县、营长遣使贡献,兵±锤飘夺之,及数暴掠衷民,电是皆复围守。百姓不知所坦国邓禹乘胜独克而师行有纪皆望风相携负以澳军上隆者且以迁数,公号再互。
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新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年,迄于南朝梁武帝普通四年。
侍中蔡兴宗陪替,上顾日: “卿何兴宗正色日: “陛下今日正应洋泣行诛,岂得皆称万岁! ”上不悦。诏贬诞姓留氏,广陵城中±展,无太小悉命杀之。沈庆之请自英尺以下全之。翻黄崖猫鼓规,可深埋之。”免既出门,并散走;唯县济不去,携负景粹十饶日,捕得,斩 O 临川 ...
( 92 年高考三叙) )此财政部金融局携负金融榆查之责,其棱查之项目,包括银行贷了蹦僳企棠之款项是否超遇银行法规定之上限。假鼓金融局因人手不足而委乱李舍针酥辨理甲敛行上述嗣像人贷款之检查。截罔:李合计绅之工作,属下列何琼?网遵循蕾针锄 ...
負情儂傳萬曆間,浙東李生,係某藩臬子,入資游北雍,與教坊女郎杜十娘情好最殷。往來經年,李資告匱,女郎母頗以生頻來為厭。然而兩人交益歡。女姿態為平康絕代,兼以管弦歌舞妙出一時,長安少年所借以代花月者也。母苦留連,始以言辭挑怒,李恭謹如初。
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Tai Min Diqu gong si ming lu - 第 2 卷
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Zhonghua min guo Tai Min di chu gong si ming lu bian ji wei yuan hui, 1977
朔雪寒. 中心搖搖,惶然得主,或時欲怒而忍,或時惡煩而雜,或時欲喜而亂如蓬絲,擾攘難治。於無可如何時,只得誑諸戚屬曰:「爾等各設肴饌,待吾依次赴飲。」戚屬聞說,四散紛然,爭設厚筵以希寵愛,此貧賤恬於富貴若之常態也。豈知三緘厭其煩瑣,抽身而返, ...
今所以不憚勞苦千里而來者,誠以若今日可負妾,異日負君負親負妻負友亦何不可?故特將若為人暴告諸公,俾各慎與交遊,勿受其詐耳!」眾以女語言爽決,知不可挽,因謂:「公子所攜歸五千金,當如數返璧。」女笑曰:「此尤細事。若重利輕義,妾則不然。今既為若 ...
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圣人箴言录: 《论语》与中国文化 - 第 159 页
吏译传风,大汉安乐。携负归仁,角冒险陕... ...显然,刺史朱辅是实践了孔子的民族思想。他招株安抚的少数民族达 600 万之多,不仅给他们衣食之利,更重要的是传播了华夏文明,用汉族的仁、义、礼、智、信等文明道德去教化 心归慈母"、"携负归仁 这些化外 ...
携负东西,讽持供养。至陈天嘉乙酉之岁,始于江州兴业寺译之。沙门智昕笔受陈文,凡六十日,覆疎陶练,勘阅俱了。江州刺史黄法[尨]为檀越,僧正释惠恭等监掌,具经《后序》。那后不知所终。上述文字未曾涉及与真谛合作的问题,但从月婆首那的简历看,二者 ...