10 CHINESE BOOKS RELATING TO «獯鬻»
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獯鬻 in the following bibliographical selection. Books relating to
獯鬻 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
以大事小者,乐天者也名句的诞生惟仁者为能以大事小,是故汤事葛1,文王事昆夷2;惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻3,勾践事吴4。以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。——梁惠王章句下完全读懂名句 1.汤事葛:汤, ...
代表此新民族之最大部落名獯鬻,自黄帝以后,屡与汉族起冲突。商之晚年,周室先君古公亶父,曾受其压迫。当时獯鬻势力范围很广大,现在河北、山西、陕西北境,皆有其踪迹。周室灭商,统一黄河流域,武王封弟召公奭于燕(今河北蓟县),成王封弟叔虞于晋(始 ...
本文所論述的殷代"盧方"和附帶論及的"彭"都包括在此範圍中,以時間和地域條件推之,殷代"盧方"很可能是"獯鬻"之一部,而"彭"則是"獯鬻"之另一部。"獯鬻"之號,當是後來西周人對殷周之際活動於涇、洛流域少數民族的總稱; "盧方"是殷人對活動在涇河 ...
惟智者為能以小事大,故太王事獯鬻沊,勾踐事吳沝。以大事小者,樂天者也;以小事大者,畏天者也。樂天者保天下,畏天者保其國。《詩》云:『畏天之威,於時保之沀。』」王曰:「大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。」對曰:「王請無好小勇。夫撫劍疾視曰:『彼惡敢當我哉!
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求善・求美・求真: 王国维文选 - 第 365 页
昆、混、绲并工本反,四字声皆相近(《礼记》袞亦作卷,是工本、工大二音相通之证)。余谓皆畏与鬼之阳声,又变而为荤粥(《史记,五帝本纪》及《三王世家》; ) ,为薰育( :《史记,周本纪》: ) ,为獯鬻(《孟子》〉,又变而为猃狁,亦皆畏鬼二音之遗。畏之为鬼,混(胡本反或胡 ...
郑笺以第八章系之文王,殊无所据)。太王所喙者既为混夷,则前此所事者亦当为混夷。《孟子》易以獯鬻者,以下文云文王事昆夷,故以异名同实之獯繋代之,临文之道不得不尔也。此古书之不可泥者一也。《诗序》所言,亦由误解经语。案《出车》诗云: "赫赫南仲, ...
汤为此而讨伐葛君。[14]昆夷:一作“混夷”,周朝初年的两戎部族,曾入侵周,每天三次攻周都城门,文王紧闭城门,不与之交战。[15]太王:周文王的祖父,即古公亶(dàn)父。獯鬻(xūn yù):又称猃狁(xiǎn yǔn),当时北方的少数民族。獯鬻曾攻打周地,古公亶父因其 ...
此外,在夏王朝末年,夏朝曾与獯鬻有过婚媾关系,可以称之为中原王朝与匈奴和亲之肇始。乐彦《括地谱》云: "獯鬻妻桀之众妾,避之北野,中国谓之匈奴。" ^据《史记,匈奴列传》索隐引《括地谱》所载,獯鬻以桀的众妾为妻是在汤放桀于鸣条之后,并说獯鬻"避居 ...
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王国维学术研究论集 - 第 1 卷 - 第 102 页
... 《毛诗,采薇序》作"昆夷" ,《史记,匈奴列传》作"绲夷" ,《尚书大传》则作"畎夷"。颜师古《汉书,匈奴传》注认为"畎音工犬反;昆、混、绲并工本反" ,这四个字声皆相近。他亦谓"皆'畏'与'鬼'之阳声,又变而为荤粥,为薰育,为獯鬻,又变而为猃狁,亦皆畏、鬼二音之遗。
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中国文学通义 - 第 1 卷 - 第 482 页
又昆仑山乃神仙之山。据《帝王世纪》:黄帝母见大电绕北斗枢星,感而孕二十四月生帝;《河图握拒》称黄帝"北斗黄神精" ;又《路史,疏仡纪》称"黄精之君"。可知传说中黄帝非凡人,乃天上星宿下界。"北逐獯鬻南苗蛮"的"獯鬻" ,古代北方少数民族之一,夏曰獯脔, ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «獯鬻»
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獯鬻 is used in the context of the following news items.
神傳文化：浩然之氣至大至剛
只有聰明的人能以小國的地位侍奉大國，所以周太王曾侍奉獯鬻（ｘūｎｙù 匈奴），勾踐曾侍奉吳國。能以大國地位侍奉小國的，是樂於聽從天命的人；能以小國地位侍奉 ... «希望之聲電台, Aug 15»
汉民族的死敌匈奴人究竟来自何方
第三种观点，在《鬼方昆夷猃狁考》中认为，商周间称为鬼方、混夷、獯鬻、狁，入春秋后称为戎、狄，战国时称为胡、匈奴者，其实都是对匈奴这个族群不同时代的不同 ... «中网资讯中心, Jun 15»
跟中国做对的16个民族的下场
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴 ... «新浪网, Jun 15»
揭秘中国历史上灭亡的民族的最后结局以及灭亡的惊人原因
意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。还有一说认为，移居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻带著父亲留下的妻妾，避 ... «四海网, Sep 14»
汉帝国初年朝贡与征战的交替反复,
匈奴有其在史籍上被含混地称呼或宽泛地界定的祖先和亲族：《史记》所说的山戎、猃狁、荤粥，商人所说的鬼方、混夷、獯鬻，周人所说的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时 ... «和讯网, Sep 14»
两汉时期中原王朝与匈奴的关系：四百年战争与和平
夏桀流放三年而死，其子獯鬻带着父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。部分学者根据《史记》记载的后半段文字，认为匈奴原是山戎、猃狁、荤粥 ... «中华网, Mar 14»
历史疑案：称霸草原二百年的匈奴族是白种人吗？
... 了匈奴与自然地理环境，匈奴的葬俗、政治、经济、文化等诸问题，切断了匈奴与北狄在族源上的联系，从而否定了匈奴与北方游牧民族鬼方、獯鬻、獫狁、北狄同族源 ... «中华网, Sep 13»
【中國古典名著】《東周列國志》第二十三回
卻說北狄自周太王之時，獯鬻已強盛，逼太王遷都於岐。及武王一統，周公南懲荊舒，北膺戎狄，中國久安。迨平王東遷之後，南蠻北狄，交肆其橫。單說北狄主名曰瞍瞞， ... «NTDTV, Jul 13»
三论岳飞绝不是“民族英雄”——驳某网专题
笔者曾引用关于辽道宗的一段史料：道宗让大臣为自己讲解儒家经典，至《论语》“夷狄之有君”一句，大臣迅速读过而不讲解，道宗却说：“上世獯鬻、猃狁，荡无礼法，故谓 ... «腾讯网, Jul 13»
再论岳飞绝不是“民族英雄”
道宗让大臣为自己讲解儒家经典，至《论语》“夷狄之有君”一句，大臣迅速读过而不讲解，道宗却说：“上世獯鬻、猃狁，荡无礼法，故谓之夷。吾修文物彬彬，不异中华，何 ... «腾讯网, Jul 13»
