10 CHINESE BOOKS RELATING TO «育贲»
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育贲 in the following bibliographical selection. Books relating to
育贲 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 268 页
(4)賁育:賁,孟賁,周代勇士,能生拔牛角。育,夏育,能力舉千鈞。(5)持法太急者:以嚴刑峻法統治國家的人,指秦始皇。(6)乘:利用。(7)逞於一擊:冒險狙擊秦始皇。逞,有逞能、冒險之意。一擊,指張良以重金求刺 (8)其間不能容髮:比喻情勢非常危急。其間,其中距離 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 284 页
象徵,不僅曹劌沒看到了,就是專諸也消失了;韓非時,則又以「專諸」與「孟賁」為「勇」的象徵而「曹劌」至此可謂被徹底的摒棄而淪 ... 世兵〉);而韓非固然還有將「專諸」與「孟賁」「相提並論」的例子,卻不如使用「孟賁」與「夏育」這樣的組合來象徵「勇」的為多,而「 ...
良树郑. 以说基本上都是法家思想。但是,每篇都失推着一些崇古思想,還有失推着「招仁義」「德若免舜」一類的話的篇章,尿韓非的思想 II 糸不合。八篇的文字,裤错不多,文章也不像《五囊》、《说難》、《孤憤》苓篇鄆樣古奥。根據這些,如果说:「這九篇肇都不是 ...
他同樣地也反對瑰瑰聘到本校來的蘇聯敎育學専家的報告。由此可見,他對科學钕育理^和敎學方法的仇視,同另一胡風分子謝弒是如出 I 轍的。, : . . .對宵年 I&生的腐蝕和赛 ... 表面上他餽然參加敎育贲習,但是他是反對敎育宵習的。他說:『老^ ;說,我^ ^钺贲 ...
上下相得,故能使用力者自極於權衡,而務至於任鄙;戰士出死,而願為賁、育;守道者皆懷金石之心,以死子胥之節。用力者為任鄙,戰如賁、育,中為金石,則君人者高枕而守己完矣。古之善守者,以其所重禁其所輕,以其所難止其所易。故君子與小人俱正,盜跖與 ...
0 0 0 0 0 0 0 6 ^0 ^ |言扑正^ ^夂能玉其視^言行老音,先師^新畏^如祝 II 0 6 0000000 0 0 育贲 1 人 I 义〈力而侮其穗請條勻^ ... 5 、痣誡人矣未間〃^誠疼人 1 仲元長 V 4 :成勻肓賁曰圍, 0 〇 0 ,义、 0 ^、 0 、世之師之晃其象者禽如也^ :其言者^如也^其^者 ...
育的目的 0 故國民敎育與;二民主義建國:丄作,實是:立爲表裏的 0 此我們可以知道國民敎^ ;的 I ; :施是建^的手段,建囫工作的 ... 我們由此可以看出國民敎育賁施後,所必然獲得的效果:〔一】由於民族固有特性的恢〔四〕^國工作的達成:由上所^ , 1 :民敎育的 ...
三民主義硏究所 (Yang-ming shan, Taiwan) 全部的敎育,應當準照着三民主義的宗旨,貫澈三民主義的精神」。從這宣言裡,可知我們敎育界的前^先生,封倡勤勞動,塞用科學方法,增進生產的技能,採取^術的陶鎔,豐富生沾的意義,以企阛民生的實現。總之 ...
三民主義硏究所 (Yang-ming shan, Taiwan), 1962
是否合乎敎育原理,不得而知。但 8 ;薄粗疏,在〔第三型本此設計) ,但目的都是一樣的。我的這稽構想,名爲「生活比較敎育」,賁際也化性而勉於善。故盂子主張重敎化〔第一型本此設計,第一一型完全相反〕, 6 :主張重法治前^ ^大昕論盂子、,的異同,謂 51 !
徐南號. 謹向參與本叢書編著的作者、審訂者致謝。尤盼教育界碩 3 先進提供卓見,俾贲改進!凍嘉言謹識中華民國六十七年三月十九日於國立敉育贲料館 當代敎育思潮目錄第一章導論一 2 當代敉育思潮.
