10 CHINESE BOOKS RELATING TO «俞扁»
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俞扁 in the following bibliographical selection. Books relating to
俞扁 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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Dong du shi lue: yi bai san shi juan - 第 7-12 卷
yi bai san shi juan Cheng Wang. L -力必盲雖有俞扁亦無如之何也已恭惟- - - - ...亦無如之何也- --- -一 君名特以主安石普居憂. 監當而幼述與諷等不奉法之罪翰林學士司馬光上疏曰臣聞調安石又獨論中執法舉屬不拘株任非祖宗法安石怒琦顯貶宇交比 ...
是其故何也?持法之无人,奉法者仍以平日之迂缓罢怠为安也。然则是天下无一商君,而徒有千百申不害^ ,于事何能有济也?臂之药石,错陈其中非无良饵也。苟俞、扁、仓、华^无一在侧,任迷缪者臆料而杂投焉,则《素问》三剂,《伤寒论》^百一十三方,皆毒法也, ...
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宋代路分长官通考 - 第 2 卷 - 第 763 页
... 和二年宣和元年己亥( 1119 )宣和二年庚子( 1120 )宣和三年辛丑( 1 呢 1 )宣和四年玉女( 1 蛇 2 )宣和五年癸卯( 112 时俞扁宣和六年甲辰( 1124 ) 十一日)淮南东路转运判官向 俞扁(会要·职官)六九之一五: " (宣和六年十一月二 淮甫百鼻铸运判甘· 763.
虽俞、扁 25 亦难为功,况智识短浅不如俞、扁者乎! 26 信中之"新医" ,乃曾国藩自况,而病家之指手画脚的"妇孺臧获" ,则影射太后、小皇帝与其周围的奴才们,厌烦之情,溢于言表。十月,诸捻东渡运河不成,回撤豫西,试图与张宗禹会合。途次宁陵,进入驻扎于 ...
天道) [俞扁]俞扁為何許人也甘謂俞樹與扁甜也。皆為古代頁甘。[俞咐]俞咐為何許人也 Y 謂上古時代天帝時苗也。臣閃上古之時,苗有俞咐,治病不以湯液茁淹,鋅石括引,案肌毒英寸一技見病之應*因五係之稔,乃割皮解肌,訣脈結筋,接笛腦,拱荒爪幕,渝院 ...
【出处】《吕氏春秋察今》俞扁之门,不拒病夫;绳墨之側,不拒枉材;师儒之席,不拒曲士,理固然也【注释】俞扁:即俞跗、扁鹊,皆古代名医。拒:拒收。绳墨:木匠用的工具,师。曲士:指品德邪曲不正的人。【出处】唐,柳宗元《与太学诸生喜诣闲留阳城司业书》渔者不死 ...
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鐵研齋詩存(斎藤拙堂全詩集) - 第 47 页
始識大風真有隧,遠至西陲到東陲。萬人一時靡然伏,誰爲勁草能挺持。此風雖然太酷虐,要知衰歇不移時。衹是淺著人皮膚,草根木皮尚可醫。更有惡風人不省,浸漸己深入肺脾。大承氣湯久不用,世無俞扁使人悲。嗚呼,世無俞扁使人悲! 花亭云:此首及『我不管 ...
公有博厚恢大之德,并容善偽,來者不拒。有狂惑小生,依託門下,飛文陳愚。論者以為陽公過於納汙,無人師道。仲尼吾黨狂狷,南郭獻譏;曾參徒七十二人,致禍負芻;孟軻館齊,從者竊屨。彼聖賢猶不免,如之何其拒人也?俞、扁之門,不拒病夫;繩墨之側,不拒枉材; ...
... 运气学说中的干支纪时以及“配以五行,位以五方,皆人所为也” ,而“气非人为,故疾难预测,推验多外,拯救易误,俞扁弗议,淳华未稽,吾未见其是也”。真正促使运气学说为医家重视和应用的是唐代王冰,他在注解编次《黄帝内经素问》时,将其推崇的运气七篇补 ...
黃凱鈞 朔雪寒. 《友漁齋醫話》清朝.黃凱鈞著 序醫之為言意也。俞扁之方,和緩之術,通乎治國,功在活人,斯言雖小,可以喻大。退庵黃先生,希夷養生,淡泊明志,學進乎道,藝通乎神。大還菊泉之旁,小隱橘井之側。凡夫炎帝百草之譜,黃庭六根之書,康伯市上, ...
