10 CHINESE BOOKS RELATING TO «杂教九流»
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杂教九流 in the following bibliographical selection. Books relating to
杂教九流 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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中國歷代奏議大典 - 第 4 卷 - 第 504 页
无如我中花 5 之人,忘其身之为花,甘居鞑妖之下 6 ,不务实学,专事浮文,良可慨矣。请试言之:文士之短简长篇,无非空言假话;下僚之素帖面陈,俱是谗谄赞誉;商贾指东说西,皆为奸贪诡谲;农民勤俭诚朴,目为愚妇愚夫;诸如杂教九流 7 ,将无作有;凡属妖头鬼卒 ...
即至愚之辈,亦有好胜之心,必不服人所教。且观今世之江山,竟是谁家之天下?无如我中花 3 之人,忘其身 ... 诡谲;农民勤俭诚朴,目为愚妇愚夫;诸如杂教九流,将无作有;凡属妖头鬼卒,喉舌模糊。到处尽成荆棘,无往不是陷坑。倘得真心实力,众志成城,何难亲 ...
即至愚之辈,亦有好胜之心 1 ,必不服人所教。且观今世之江山,竟是谁家之天下?无如我中花 1 之人,忘其身之为花,甘居鞑 ... 为愚妇愚夫;诸如杂教九流,将无作有;凡属妖头鬼卒,喉舌模糊。到处尽成荆棘,无往不是陷坑。倘得真心实力,众志成城,何难亲见太平 ...
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Zhongguo jin dai shi zi liao xuan bian - 第 1 卷 - 第 87 页
无如我中花 3 之人,忘其身之为花,甘居鞑妖之下,不务实学,专事浮文,良可慨矣。请试言之:文士之短简长篇,无非空言假话;下僚之禀帖面陈,俱是谗谄赞誉;商贾指东说西,皆为奸贪诡谲;农民勤俭诚朴,目为愚妇愚夫;诸如杂教九流,将无作有;凡属妖头鬼卒,喉舌 ...
Beijing shi fan da xue. Zhongguo jin dai shi zu, 1977
九流十家與三教春秋(272 BC - 481 BC)戰國(480 BC - 222 BC)是中國學術思想比較發達和自由的時代。有所謂九流十家,即是儒,道,墨,法,名,農,陰陽,縱橫,雜,小說。前九個是「九流」,九流再加小說家是「十家」,這個說法最初由東漢史家班固(32-92,字孟堅, ...
今其徒布滿郡城,其中賢者,尚與士君子無別,一二頑鈍不肖者,藉治病以行其私,奸盜詐偽,無所不有,其與邪巫、女覡,又何別哉?餘十三四時,見三教書,心甚不然,著論以辟之,今亦不復記憶。及既長,入閩,觀其行事,益自負前言之不妄也。古有百家九流,而今之行 ...
克服: II 攻下。頃结束,告 I 生: I !下蛋。#煮: 1 -下餃子、下事於某種動作:囫下手、下筆 9 下雨、下樓。 ... 法家、名家、墨家、縱橫家、雜敎。九流指煤家、道家、陰陽家、參考請注意:三教指儒教、道教、佛行各業的人。三教大 45 流派或舊社會中從事各^ ^ ^泛指 ...
Yue-ying Su, De-xiu Qiu, 2005
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105年警專甲組超強金榜合輯(含各科焦點速成、模擬試題、近年試題詳解):
九流十家學說主張與代表人物法家 1.出於理官(掌刑法)。 2.主張尚法明刑。 3.代表人物: (1)管仲(尚實派):致富圖強,獎勵實業,提倡武勇→齊國遵其政而強於諸侯。(2)慎到(尚勢派):人君須有威權,才能驅使臣民。(3)申不害(尚術派):重術而任法,君用術以制臣 ...
千華數位文化, 警專金榜編輯小組, [警察專科學校招考], 2015
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105年警專乙組超強金榜合輯(含各科焦點速成、模擬試題、近年試題詳解):
C ON TEN TS 1 九流十家學說主張與代表人物 1.出於理官(掌刑法)。 2.主張尚法明刑。 3.代表人物: (1)管仲(尚實派):致富圖強,獎勵實業,提倡武勇→齊國遵其政而法家強於諸侯。(2)慎到(尚勢派):人君須有威權,才能驅使臣民。(3)申不害(尚術派):重術而任 ...
千華數位文化, 警專金榜編輯小組, [警察專科學校招考], 2015
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長短經: 九卷 - 第 41-48 卷 - 第 632 页
九卷 趙蕤, 顧修. 一 1115 迗警 1151 ^11 ! I 卜^ II 之蒯自囊蓦 1 璧暴事以一讓零^咖:品究日雜 3 截樣 58 着曰班固九流其旮雜應重佘&讀围名.垂师 5 "無其弊 3 — ^ ^ 1111 "麵教 1 ?之洛駢麟冀冀此雕儳 455^405428 031\一. ^ 1 ^ 8 : 1.55 曰力追反標? ^
