10 CHINESE BOOKS RELATING TO «赞稽»
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赞稽 in the following bibliographical selection. Books relating to
赞稽 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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梅園論學, 1-3集 ; 雜著 ; 詩存 ; 外編 - 第 841 页
戴君仁 ,荀子舆大學中庸二三一猶定也。」和「正錯而勿動」的正字一樣,正錯猶定 I 而正志亦卽定^查於道則心定而靜,才能竄所謂靜則道,是專查於 I 贊稽物卽是心以次及 1 壹於道則正,正字訓&119 ^「歲終則令乘吏正歲 I 」^ ^ 1 「正解釋,是怡然理 I 的。
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戴君仁靜山先生年譜及學術思想之流變 - 第 283 页
接著以大學的格物和荀子解蔽的「贊稽」來比較,因楊惊注「贊,助也;稽,考也。以一而不貳之道助考之,則可兼知萬物」。是錯誤的。先生從訓詁學的角度來詁釋:贊稽二字,相當於格字;贊稽物,相當於格物。大學之格,鄭氏訓來,朱子訓至。訓至也是來到之意。
故君子壹於道,而以贊稽3物。壹於道則正,以贊稽物則察4;以正志行察論,則萬物官矣。~〈解蔽篇〉完全讀懂名句 1.物物:第一個「物」是動詞,第二個「物」是名詞。意指通曉一事一物。 2.兼物物:兼通萬事萬物的道理。 3.贊稽:考核。 4.察:明察。語譯:精於一技的 ...
... 而不可以为田师,贾精于市而不可以为市师,工精于器而不可以为器师。有人也不能三技而可使治三宫日二精于道者也精于物者也。精于物者以物物,精于道者兼物物,故君子壹于道而以赞@稽@物。壹于道则正以赞稽物则察二以正志行察论,则万物宫美。
第五回弑父兄稽粥登大宝夺子妇老上逼亲犊冬季的大草原白雪覆盖,冒顿与呼衍阏氏的棺木被漆成大红色,格外地醒目,冒顿单于与呼衍阏氏丧仪正在进行。哀号声中,身穿白色孝服的稽粥跪在棺前,玉扇跪在他的身旁,其余的人跪在他们的身后,众人三叩首 ...
贊是跟在賓後的意息。又士昏禮:「婦贊成祭。」綁注:「贊,成祭者,授處之。」張爾歧鄭注何讀:「贊,祭者品授之,又處置之也。]品授也含有依次之意。稽,說文:訓「雷止也」 0 莊子逍遙遊:「大浸稽天而不溺。 d 司馬云:「稽夕至也。」所以,贊稽是依次而至。「心枝則 ...
Zishui Mao, 毛子水, 荀子 子「以贊稽物」的話,可能是說用積聚事物的工夫以作硏究事物的字,無論形旁爲「人」爲「竹」爲「木」,都含有積聚的意義。荀明白,我們便不懂荀子求知的要義。〇贊和積雙聲。說文從贊聲的以爲荀子講求知的方法,以這句話爲最要; ...
Zishui Mao, 毛子水, 荀子, 1980
毛子水 這篇的賃字,楊注訓篇訂助; o 贊有助義,自無可疑 o 但苟子 _ _ 以贊稽物 L 的贊角助義似請不通品從楊氏以後,諸家釋苟子的,對於這個贊字,似還沒有提出新的靚法°逜是很可怪的事惰。我們以寫苟子講求知的方法,以這句話篇最要;而這句話裏的贊 ...
長孫無忌 止堆兑府官震坐··,····· ········鼻靛日寿秋之囊春克夏苗秋狙冬狞臂因震隙以斋大事即个枝阉是也又草粥貌行是名大集技秸大集枝瞄而建期不到者杖一百三日加一等主肺犯者加二等郎羞登徒行顶适期者备诀口等·········再而有远期不到者葫於集诗不 ...
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Ru jia si xiang yan jiu lun ji - 第 2 卷
小物引之,湛濁動乎下,淸明亂於上,則不可以得大形(王先謙云:「大形」,疑當爲「本形」。〕「故人心譬如槃水:正錯而勿動,則湛濁在下而淸明在上,則足以見鬚眉而察理矣。微風過贊稽物。壹於道則正,以贊稽物則察,以正志行察論,則萬物官矣」。〔同前)非」字,據兪 ...
