10 CHINESE BOOKS RELATING TO «支罗服»
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支罗服 in the following bibliographical selection. Books relating to
支罗服 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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砭旧危言: 唐才常, 宋恕集 - 第 254 页
... 儒、法、道,后世列之儒家,非也。二十五《潜夫论》云: "治病当得人参,反得支罗服,当得麦门冬,反得蒸横麦。三代以下皆以支罗服、蒸横麦合药。"余谓: "俗既久以支罗服为人参、以蒸横麦为麦门冬,苟示以真人参、麦门冬,且群以为支罗服、^横麦也,奈之何哉!
《論衡》曰:治風用風,治熱用熱,治邊用蜜丹;《潛夫論》曰:治疾當真人參,反得支羅服;當得麥門冬,反蒸橫麥,已而不識真,合而服之,病以浸劇。斯皆神農之緒言,惟其贍涉者博,故引類比方,悉符藥論。後儒或忽為方技家言,漁獵所及,又是末師而非往古,甚至經典所 ...
治疾當得真人參,反得支羅服。當得麥門冬,反得丞穬麥。己而不識真,合而服之,病以侵劇。不知為人所欺也,乃反謂方不誠而藥皆無益於療病。因 175 王充,《論衡》,卷25,〈解除篇〉,頁7下-8上。 176 《漢書》,卷49,〈敘傳下〉,頁4242-4243。 棄後藥而弗敢飲,而便 ...
巧女、一「义、4 4'- XX 4^〕、#、4 4,1 力大 8^ -'^ ^ 4 力\ 1 匚^夬治世不得真賢,譬猶治疾不得真藥也 0 治疾當得真人參,反得支羅服 0 ;力大门、,1 门, 4 厶匚^ 4 厶 17 /大门、 I ^1 ^ 3 、乂、尸 4^厂. , + 1 ^ ! /乂 4 一一 4、3 么/ IX~虫 XV 0^當得麥門夂、、 0 ,反 ...
150 詳見林富士,〈東漢晚期的疾疫與宗教〉,頁695-745;林富士,《疾病終結者:中國早期的道教醫學》(臺北:三民書局,2001),頁11-32。 支羅服;當得麥門冬,反得烝穬麥。己而不識真,合而服之,病以侵劇,不自知為人所欺也。乃反謂方不誠而藥皆無益於療病, ...
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凡此八者,天之张道,有形见物,苟非其人,犹尚无功,则又况乎怀道术以抚民氓,乘六龙以御天心者哉?夫治世不得真贤,譬犹治疾不得良医也。治疾当真人参,反得支罗服;当得麦门冬,反蒸横麦。已而不识真,合而服之,病以侵剧,不自知为人所欺也,乃反谓方不诚, ...
胡楚生 思蹵第八一三一二代以下,皆以支羅服黑橫麥合藥,病日店而遂死也 3 〕。救亂,因廢眞賢,不復求進 5 〕, (而)更任俗吏(者) 5 」,雖滅亡可也 5 〕,三不引眞,受猥官之〔土,國以侵亂,不自知爲下所欺也,乃反謂經不信而賢皆無益於飮 5 〕,而便求巫現者,雖死 ...
【芦服】见"芦菔"。【芦菔】亦作"芦服"。萝卜的古称。《后汉书,刘盆子传》: "时掖庭中宫女犹有数百千人... ...掘庭中芦服根,捕池鱼而食 ... 治疾当得真人参,反得支罗服。"《太平梅览》卷九九一引《潜夫论》作"萝菔"。【莱服】见"莱菔"。淸,梁同书《秋圃杂咏同述庵作》 ...
黄侃, 黄焯, 黄延祖 卷下.釋草第十三一一九滴灌、扉。茵芝。菌芝聲變、茵蕈一聲鼻、薦酉之別字、又茵讓也、警之別字歟。俞蔭甫夫論思賢云、治惑量人參、反得支羅服、支羅服即璧葩之轉。突。菔葩之轉、猶妃媲之轉。王引之謂蘆葩與釋蟲爐蟹同名、案蘆 ...
