10 CHINESE BOOKS RELATING TO «中知»
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中知 in the following bibliographical selection. Books relating to
中知 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
菩薩摩訶薩住是地中知而不見。云何為知。知自餓法投淵赴火自墜高巖常翹一脚五熱炙身。常臥灰土棘刺編椽樹葉惡草牛糞之上。衣麁麻衣塚間所棄糞掃氀褐欽婆羅衣麞鹿皮革芻草衣裳。茹菜噉草藕根油滓牛糞根果。若行乞食限從一家。主若言無即便捨 ...
他在《天論》中提出:「萬物各得其和以生,各得其養以成,不見其事而見其功,夫是之謂神。皆知其所以成,莫知其無形,夫是之謂天。」積極的看 ... 孔子在《大戴禮記》內答哀公問「小」,這樣說:「知忠必知中,知中必知恕,知恕必知外,知外必知德。......內思畢心曰知中 ...
於諸行中如其所見如其所聞。如其所覺如其所知。 ... 由此道理當知。一切非如理行。不如正理。善清淨慧。如螺貝上鮮白色性不易施設與彼螺貝一相異相。如螺貝上鮮白色性。金上黃色亦復如是。 ... 汝於有情界中知幾有情懷增上慢。為增上慢所執持故。
孫永忠主編 21 星元一自我追暴=商美社今口日中士人精神的再通土及三 我想,今天满腊题中的 T 士人精种一,其寡鹰该就是知逊藏分子的社命曾参奥威舆公民意逊藏。只有自己能再造自己以打破知逊藏分子高高在上的错祖状翻念。中圆现代知逊藏分子 ...
羅香林. 導原則,與有歷代治亂的史識的引導,將以衝破一切障礙,那是很明顯的。四、由歷史的演進看長治久安的階梯從上面所討論的依據,和歷代治亂與時局轉變的分析,我們可知,在理念方面,長治久安的方策是可以有的。不過,過去到底還是「行而後知」的 ...
不變(因爲是密閉系統之故) ,而僅^ &改變,故溶液組成特性之點在圖中僅作垂直上下移動。加圆於溶液中,由於 0 及^ ... 方向向上移動至; 78 = 8.3 ,由圖中知此時溶液之| 2 ^ 2.401^/1 ,而〔 1.2 = 2.4 慮,因此需加 0.7 ^之/ ^ 2033 。^當減少 0 : 02 時,改變了, ...
李晓玲 张茗馨. 前言常言道:“没有规矩,不成方圆。”法律就是调整人们行为的“规矩”。随着社会主义市场经济体制的逐步完善,具有现代法律意识和法制观念已成为衡量人才素质的重要指标。我国社会经济的发展要依靠大量具有良好法律素质和意识的合格 ...
努力用功目^一六,今晚除夕事忙,一則不及細談, ,你今晚來與舌長也知得大概,畢竟你未向來不措他們規條辭歲然你此時已是他們中后輩,可可、一、「此事位尊長密。固,便不爲了初五...各機事了說「與過不你下拜不參有細坐堂,又覺底咐天人你終問盼得中,知 ...
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愛旅行 第11期: 黑部峽谷鐵道 - 第 3620 页
當時淺草的地方官土師中知得知這個消息後便趕往視察,一見之下,土師中知旋即發現,這座佛像乃是對於佛教徒來說相當重要的聖觀世音菩薩像,應此因緣契機,土師中知決心虔信聖觀世音菩薩,並將自宅改建為寺,終其一生奉獻於觀世音菩薩的信仰,這便是 ...
壘虛〉:「武王問太公曰:『何以知敵壘之虛實,自來自去?』太公曰:『將必上知天道,下知地利,中知人事。登高下望,以觀敵之變動。望其壘,則知其虛實;望其士卒,則知其去來。』」〔註19〕如〈六韜.虎韜.三陣〉:「武王問太公曰:『凡用兵為天陣、地陣、人陣,奈何?
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川北在线核心提示：原标题：市知联会开展暑期学教培训活动来源：巴中日报8月26日至28日，市知联会在通江县空山乡开展暑期学教培训活动。市政协副主席、市知联 ... «川北在线, Sep 15»
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知乎是如何在问答领域找到自己的一片天？
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