10 CHINESE BOOKS RELATING TO «周浃»
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周浃 in the following bibliographical selection. Books relating to
周浃 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
6 用挟:据《荀子,君道》: "先王塞理,以方皇周浃于天下"与《荀子'礼论》: "方周浃,曲得其次序"句,疑为"周浃"。周浃,普遍的意思。 7 尺、寸、寻、丈:均为古代长度单位,这里借指各种具体事物。 8 数,称,说,道。大君子:德才最完备的君子。 9 隆政:据上下文义,疑为" ...
周浹,周帀也。「旁皇周浹。」索隱曰:「周浹猶周匣。」旁皇,徘徊也。「旁皇周浹。」索隱曰:「旁皇, ^ ^徊也。」縮腩,縮狃也。^ : ^ - ^ :「縮扭,水文聚。」狃讀如 1? ^無忸怩字,蓋狃泥之訛。狡^ ,狡獪也。儲^ ^箋:「謂狡狹淫戲不以禮也。」! ^ :「狭,古快反。本亦作獪。
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科場．八股．世變──光緒十二年丙戌科進士群體研究 - 第 54 页
A5 自戶庭以至域外所為,操則存不操則亡者,何莫非誠之所周浹也夫! A6 固當體而具足焉爾。 B5 自皇古以至叔季所為,由則治不由則亂者,何莫非誠之所推暨也夫! B6 亦常目之在茲焉。 賞析:破題方面,八股文規定破題只可有兩句,而兩句只可概括大意。
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Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
也『以也也〝也人以二叭〝屾二口也、{人以、〝潮伽以圉也以:〝一下'以 N 也佃`不可以'端陑二 m 二刨川土人豻之有不得而周浹者菫-一, '_'_′人“而有人予之紉也嶠穆不可以不辨[人(而〔有貴賤、以也等也也以' ′也. ) "以〈〝以二不序人〞〝. .之-以『" ′屾 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
〔七〕於是中焉,房皇周浹,曲(直)得其次序,聖人也。〔八〕故厚者,禮之積也;大者,禮之廣也;〔九〕高者,禮之隆也;明者,禮之盡也。〔一0〕〔一〕索隱隆猶厚也。殺猶薄也。〔二〕正義言文飾情用,表裏外內,合於儒墨,是得禮情之中,而流行不息也。〔三〕正義中謂情文也。
公急其所不责,且惟恐不及。甚矣!士固各有其志也。人心之同,旷代相感,后之有志用世〔 12 〕者,能无低徊于此碑也夫?【注释】〔 1 〕衍张、王之绪:谓展延张弼、王守仁的世业功绩。衍,展延,绪,功绩。〔 2 〕疲癃,衰老龙钟之状。〔 3 〕周浃旁皇:周浃,普遍深入。旁皇 ...
此道也,偏立而 I 倶立而^ ^ # 11 案:本寄禮緣:「方皇周浃,曲得其次序。」注:『方皇、 9 #仿溪,猶讲的昧^ "蠶^天下&。挾饋爲 1 「& ,市也。』此云:「方皇周浃於天下。」謂行植天下也。菌翻! ^也。故君子恭而不亂敬而不氧^曰|恭束^ ?此亦所^ &而不 1 ^拘^也:貧窮 ...
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中国古典传记 - 第 2 卷 - 第 227 页
滑稽无穷,谈笑尤有味,而以雅重自持;朋会间春风和气,周浃 3 四坐,使人爱之而不忘也。自公没,文章人物公论遂绝,人哭之者云:却后几何时,当复有如公者乎?呜呼!哀哉!其铭曰:其秉心也,磨而不磷 4 ,其及民也,静而无谇。慕乐天 5 之高,而不禅逃 6 。挟东方 7 ...
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司马温公集编年笺注 - 第 6 卷 - 第 55 页
《荀子,君道》: "古者先王审礼,以方皇周浃于天下。"王先谦集解: "周、浹,皆遍也。"岁阳四浃,谓时光已过四十年。 4 汶之阳:汶水之阳,指郓州。《大明一统志》卷二三《兖州府》: "汶上县在州东南六十里,古厥国。春秋时为鲁中都地,汉置东平陆县,属东郡,东汉省人 ...
5 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «周浃»
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周浃 is used in the context of the following news items.
在宋代，每一个公民都有权利提出立法动议
在这种激励下，我相信宋代的民间一定产生了一批“立法爱好者”，叶适所说的“极一世之人志虑之所周浃，忽得一智，自以为甚奇，而法固已备之矣”，我觉得便是那类“ ... «《财经网》, Dec 14»
【《随笔》精选】一个站在近代门槛上的王朝
极一世之人志虑之所周浃，忽得一智，自以为甚奇，而法固已备之矣，是法之密也。”一个聪明人，穷尽一生的智慧，想出一项立法，自以为新奇，但查一下法律汇编，却 ... «南方周末, Aug 14»
书法也能成为政治砝码:看康熙大帝的统治艺术
其三，密切“上下周浃”的君臣之谊。康熙帝认为“君为元首，大臣为心腹”，君臣应当“上下一心，志气感孚，罔不周浃”。早在摹写书帖阶段，他便从近臣对自己所书只字片语 ... «中国网, Feb 13»
康熙的统治艺术：用书法活动改善满汉关系
其三，密切“上下周浃”的君臣之谊。康熙帝认为“君为元首，大臣为心腹”，君臣应当“上下一心，志气感孚，罔不周浃”。早在摹写书帖阶段，他便从近臣对自己所书只字片语 ... «中国新闻网, Feb 13»
司马光为何要写《资治通鉴》？
窃见纪传之体，文字繁多，虽以衡门专学之士，往往读之不能周浃，况于帝王，日有万机，必欲遍知前世得失，诚为未易。窃不自揆，常欲上自战国，下至五代，正史之外旁 ... «凤凰网, Aug 09»
