10 CHINESE BOOKS RELATING TO «烛乘»
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烛乘 in the following bibliographical selection. Books relating to
烛乘 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
南燭(宋開寶)【氣味】苦平,無毒。【主治】主止泄,除睡,強筋,益氣力。久服輕身長年,令人不飢,變白卻老。【核】曰:生嵩高少室,今江左吳楚山中皆有,亦可植之庭除。《圖經》名南天燭。古今詩話云:即楊桐也。其種似木而類草,故又名南燭草木。男續、後草、猴藥、 ...
有些光线测量仪的测量单位是烛尺,虽然这种单位更精细,但你得将它转化为勒克司(将勒克司乘以 0 · 0929 就可以得到烛尺。例如, 1000 勒克司乘以 0 · 0929 等于 92 · 9 烛尺。如果耍将烛尺转化为勒克司,可以把烛尺乘以 10 · 76 。例如, 92 · 9 Y 方案烛 ...
【明】李文燭 觀上天雖成]段至大至陽之象,然此象即含]點至精至微之理。此理無象無形,非空非色,聖人不得已,而強以此理名之為「天之道」 o 又不得已,而強以此名之為「陰陽」。大抵道即陰陽之體,陰陽即道之用。「二用無爻位,周流行六虛 o 往來既不定,上下 ...
燭隱道:「且退。」晚堂復審,看的人稀少,小道士仍然在旁竊聽。燭隱稍問,又命明再審。當夜將帶來役內,有四名幹練的,日標硃簽二支,使分帶去。次早坐堂時,小道士已到。燭隱命帶進三堂問話,非辦公人役,毋許混入。小道士喊道:「審不出事情,阻小道士何用!
燭生謂指揮曰:「公為新城圖,亦既殫厥心矣;相其陰陽,似無過此墟之上,有石六十枚處。」指揮曰:「吾亦屬意其間,第未審城形之與地勢,可能相乘而不相戾,試往觀乎?」乃聯步出,躊躇竟日,元覽及數十里,燭生歎曰:「異哉!天造地設,屹此高墉;公所圖城,形如靈蠵, ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 人』, ^文,毛本妄改。」「人」, ^、^同,毛本作「車」。孫校:「「乘「得」,陳本、^同,毛本作「待」。之」者,執披者知其左右,引者知其上下也。知士執披向西,東邊執披者持之。若然,鄭云「使引者執披者知則下其布向東,西邊執披者持之;西轍下, ...
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四書摭餘說 - 第 1-6 卷 - 第 15 页
階之前面面北上假令父行爲^干行爲穆孫行還チ^?脅孫士及 31 吁 1而進之胄氏公#日^顶穆坳^者皆^.東以秀之次教凰宗 2^ナづ爲^穆子孫ね前後^^穆周官司メ阼階旣分^裏則此阼階,立之子烛乘#^4^^特左右之ま则又不可ネ辨袁宗廟之祭異婵列 13 階同魃 ...
卢昌德. 典" ,其隆重程度与万寿节相比,可以说有过之而无不及。清王朝统治者和历代封建帝王一样,常用"以孝治天下"来标榜自己的政治贤明。如乾隆皇帝,据昭裢的《啸亭杂录》记载,为了给其母崇庆皇太后举办六十圣寿大典,于乾隆十六年( 1751 年)将 ...
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凈土宗大典 - 第 9 卷 - 第 164 页
林明珂, 申国美. 克 0 ^ 7 冲有 9 : ! :自年看#而才: 6 鲜謂紹遠瞰人遭衆咸宗^元枭十 I 一存集衆念^就西激要師達長安演法東宮與羅什法師上下餘議 0 0 、 1 ^锋. ^ 16 ^逢&5 如有所义須臾還臥。容色偷" ^謂旁人曰。吾行^右悲且慰。 811 四大了無疾苦.
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The House of a Thousand Candles (千燭之屋):
乘獨木舟旅行 We canoed the lake in less than an hour. (我們乘獨木舟不到一小時就越過湖面) dip n.傾斜 The road takes a sudden dip just round the corner. (路就在拐彎處突向下斜) v.下沉、浸一下、浸液染色、降後復升起、施浸禮、傾斜、下降 The ...
