Meaning of "族居" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 族居 IN CHINESE

族	居
zú	jū

WHAT DOES 族居 MEAN IN CHINESE?

Definition of 族居 in the Chinese dictionary

Family 1. Habits; settle. 2. Cong Sheng. 3. still say surname origin.

族居 1.群居;聚居。 2.丛生。 3.犹言姓氏籍贯。

TRANSLATION OF 族居

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• Chinese: 族居
• Translator Chinese - Spanish: Familia Habitat
• Translator Chinese - English: Family Habitat
• Translator Chinese - Hindi: परिवार हैबिटेट
• Translator Chinese - Arabic: الموئل الأسرة
• Translator Chinese - Russian: Семья Хабитат
• Translator Chinese - Portuguese: família Habitat
• Translator Chinese - Bengali: পরিবারের বাড়ির
• Translator Chinese - French: Habitat famille
• Translator Chinese - Malay: rumah keluarga
• Translator Chinese - German: Familien-Lebensraum
• Translator Chinese - Japanese: 家族生息地
• Translator Chinese - Korean: 가족 서식지
• Translator Chinese - Javanese: ngarep kulawarga
• Translator Chinese - Vietnamese: Gia đình Habitat
• Translator Chinese - Tamil: குடும்ப வீட்டில்
• Translator Chinese - Marathi: कौटुंबिक घरी
• Translator Chinese - Turkish: Aile ev
• Translator Chinese - Italian: famiglia Habitat
• Translator Chinese - Polish: Rodzina Siedlisko
• Translator Chinese - Ukrainian: сім´я Хабітат
• Translator Chinese - Romanian: familie Habitat
• Translator Chinese - Greek: Οικογένεια Habitat
• Translator Chinese - Afrikaans: familie Habitat
• Translator Chinese - Swedish: familj habitat
• Translator Chinese - Norwegian: familie Habitat

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «族居»

Discover the use of 族居 in the following bibliographical selection. Books relating to 族居 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

戰後臺灣的歷史學硏究, 1945-2000: 秦漢至隋唐史 - 第 44 页

邢義田則討論聚族而居的社會形態,其〈從戰國至西漢的族居、族葬、 ... 古代宗族社會的延續〉〈《新史學》 6:2, 1995 〉,發現中國古代社會最基礎的宗族或家族,即維持著聚族而居、族墓相連、生業相承的生活,在居住形式和生活手段上有十分強烈的延續性。

宋德熹．甘懷真．沈明得, 2004

盛清社會與揚州研究 - 第 341 页

諭曰:民間戶族繁甚,其中不逞之徒,每因自恃人眾,滋生事端;向來聚眾械鬬各案,大半起於大姓,乃其明驗。惟在地方官實力彈壓,有犯必懲,以靖 ... 係紳衿土豪,未必盡屬奉公守法之人。况既族居一處,則滋事者,必有伊子弟親黨在內,族正轉得為之包庇,甚而挾 ...

馮明珠...等, 2011

聚族而居柏森森: 徽州古祠堂

本书包括:相逢哪用通名姓;出入齿让,姓各有宗祠统之;报本之礼,祠祀为大;不孝不悌者,众执于祠;煌煌清庙奠崇岗等。

张小平, 2002

中國通史:

其實鄉列出兵法,無田制,遂陳田制,無出兵法,鄭《注》是錯誤的。說本朱大韶《實事求是齋經義》、《司馬法非周制說》。六鄉出兵,六遂則否,亦兵在國中之証。這除用征服之族居國,被征服之族居野,無可解釋。或謂難道古代各國,都有征服和被征服的階級嗎?

呂思勉, 2015

中國史新論：基層社會分冊: - 第 105 页

這一切的根源在於長久以來中國古代的百姓早已形成族居、族葬和世傳其業,老死一地的定居農業生活138。不論從文獻或出土資料來看,古來農業聚落的生產活動區、居住區和埋葬區往往相連,層層疊壓。在戰國變化最劇烈的幾百年裡,變法諸家編民為什 ...

黃寬重主編, 2009

那些顛覆時代的女人:

四、西平西陵與文獻所記黃帝族聚居區相距較近,皇甫謐《帝王世紀》說:「新鄭,古有熊國,黃帝之所都。」西晉新鄭,即今河南省新鄭市,南距西平約 120公里,黃帝與嫘祖兩族居地相近,互通婚姻是最合情理的。這裏捎帶談談黃帝與嫘祖婚後所生「青陽降居 ...

蘇木子, 2006

布農族音樂與文化傳達-美學藝術 - 第 51 页

從布農族的主觀性來看,國民政府的管理就如同「體制內的殖民政策」(late colonalism),政府為了方便對少數民族的統治與安撫, ... 此措施雖然在於保護土地的使用和轉讓,但卻改變布農族居地的環境以及布農族傳統的生產模式,使得布農族人的耕作型態, ...

郭美女, 2010

天人之学：唐明邦自选集:

无使扶疏,树境不欲专生而族居。肥而扶疏则多粃,境而族居则多死。”〔116〕这是从将来苗稼发育后的情况来考虑的。苗稼在发育过程中,有不同要求。“苗,其弱也欲孤,其长也欲相与居,其熟也欲相扶。是故三以为族乃多粟。”〔117〕播得太密,苗长起来后,许多 ...

唐明邦, 2015

兩漢論文集: - 第 553 页

因爲其中所隱含的正是具現出一種對於死亡的原始恐懼:但又須兼顧人情之常與衛生之要,乃刻意形成居處(陽宅與陰宅)空間的區隔性,如果城內、里內是爲人居、人境,則郭外不近不遠處即爲人外、境外的葬地。這一情況從族居與族葬的關係理解,就是宗族 ...

國立臺灣師範大學. 國文系, 2005

先秦史: - 第 155 页

商周是宗族社會,各類居民均被納入宗族網絡,居住形式的基本特點是聚族而居。在政治中心所在地的都邑或城邑,人口較多且相對集中,城區有一定的規劃,不同身份和等級的居民分區按族居住。在遠離都邑的鄙野之地,人口稀少,延續著較原始的族居形式。

劉寶才, 2002

3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «族居»

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交通事故死亡人數銀髮族居首

【大紀元8月13日報導】（中央社記者汪淑芬台北13日電）交通部今天公布最新交通指標統計，今年上半年，A1類交通事故有880人死亡，65歲人上長者最多，銀髮族用路 ... «大紀元, Aug 14»

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蚁族是一面社会生态的反光镜

蚁族”原指族居起来的拥有“高智商”的蚂蚁,现在用它来形容城市里蜗居的大学毕业生,既生动,又形象,真可谓惟妙惟肖。但是,很少有人知道,“蚁族”之所以成为“蚁族”, ... «凤凰网, May 10»