10 CHINESE BOOKS RELATING TO «阼阶»
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阼阶 in the following bibliographical selection. Books relating to
阼阶 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
退,復西階上,北面拜,送爵。贊者薦脯、醢於主人席前,主人由席東自北方升席,贊者設折俎,主人跪,左執爵,右祭脯,擩於醢,祭於籩、豆之間,遂祭酒,啐酒,興,自南方降席,復阼階上,北面跪,卒爵,執爵興,跪奠爵於東序端,興,適篚,跪取觶實之以酬,復阼階上,北面跪, ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「是」,毛本作「至」。 0 「向君前耳」, ^ ^ ^ |作「竭者在君前受耳」 0 「一邊」二字, ^ 8 無。 0 「受」字,毛本、^、^、^無。言未有改。賓裼,迎。大夫賄用束紡。賄,予自西階,明介猶在東方,故上文授上介于阼階東也,故由西階也。云「凡介之 ...
預升殿坐者,皆服朱衣。」帝從之。又有司以為:「禮云:『凡為人子者,升降不由阼階。』案今學堂凡有三階,愚謂客若降等,則從主人之階。今先師在堂,義所尊敬,太子宜登阼階,以明從師之義。若釋奠事訖,宴會之時,無復先師之敬,太子升堂,則宜從西階,以明不由阼 ...
滅性又是違親生時之意,故云不孝。不云「同」而云創瘍不沐浴,毁而滅性者也。不留身繼世,是不慈也。結所以沐浴酒肉之義也。「不勝喪」,謂疾不食酒肉,敬異國之賓也。〇「不勝喪,乃比於不慈不孝」者,葬也,既言西面,則是升自阼階。此未葬得升阼階者,主人升 ...
祝執巾,與執席者從,入,爲安神位。室中西南^ , # , |「 3 。執燭者先升堂照室,自是不復奠乃奠。燭升自阼階。祝執巾,席從,東」者,以不使當肆於東可知。重。今殯訖,取置于肆上,銘所以表柩故也。云「肆銘」至「肆東」。〇釋曰:上文始死,則作銘訖,置于位,踊,襲。
分之則婦義也。〇「所以重責婦順焉也」者,言成婦禮、明婦代」是也。申,重也。既明婦禮順,又重加之以著代之〇「又申之以著代」者,則上經「婦降自阼階,以著順」者,則上經「舅姑入室」,「以特豚饋」,是明婦順也。經「婦祭脯醢,祭醴」之等,是成婦禮也。〇「明婦則 ...
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十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 508 页
主人降:从宾降,站在阼阶东,西面,当东序。〇宾拿着空的爵下西阶,主人跟着下阼阶。宾西阶前东面坐奠爵,兴,辞降。乡饮酒宾辞降没有说面位,今并交代。〇宾在西阶前面面向东方跪着放下爵,起来,辞谢主人跟着下阼阶。主人对。宾坐取爵,适洗,北面坐奠爵于 ...
薦腯醢^盥力自西階主人盥升自阼階^酌入主人從貺一^ ^左主人再拜稽首祝西面于主—人之 1 ^日孝 1 ^ 3 ^一命^于某^今日反衧象吿至【皇考^卒主^ ! ^稽们^人立于! 5 席于阼西面, ^ ^ ^酌阼^ ± ^面一^酢主人主人進北面拜受^主人之左拜^主^席自北方 I 養 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 155 页
孔雖以「御」爲進,其意當如鄭王此時正立賓階上少東,太史東面於殯西南而讀策欲以進王,故與王同升西階。鄭玄云:「御猶嚮也。「同階」〇 ... 宗猶太宗,變其文者,宗伯之長,大宗伯一人,洗在東,故用阼階升,由便,以卑不嫌爲主人也。鄭玄南,吉事設洗於東階東南 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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考古: - 第 7-12 期 - 第 30 页
《仪礼,少牢馈食礼〉曰: "设洗于阼阶东南,当东荣"。《士丧礼〉曰: "升自前东荣... ... ,复者降自后西荣" ,敖氏曰: "前东荣者,东方之南荣。后西荣者,西方之北荣也"。屋有两楣,故每旁各有南荣、北荣。阼阶、宾阶东西两阶制似是周人髙级建筑的通制。昨阶为东阶。
Zhongguo she hui ke xue yuan. Kao gu yan jiu suo, 2002
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «阼阶»
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阼阶 is used in the context of the following news items.
河南永城西汉梁王墓出土玉器鉴藏
《后汉书·礼仪志》下记大丧云：“大殓于两楹之间，三公升自阼阶，安梓宫内珪璋诸物。”永城梁王墓出土的礼仪用玉主要有玉璧、玉圭、玉戈、玉钺等。玉璧数量最多，见于永 ... «新浪网, May 15»
雷州东岭的傩舞
乡人傩，朝服而立于阼阶。”这是《论语·乡人傩》中的记录，也是中国最早有关傩的记录。“傩，驱疫鬼也，恐惊先祖，故朝服而立庙之阼阶也。”这是汉儒孔安国对《论语》的 ... «金羊网, Apr 15»
河南永城西汉梁王墓出土玉器
《后汉书·礼仪志》下记大丧云：“大殓于两楹之间，三公升自阼阶，安梓宫内珪璋诸物。”永城梁王墓出土的礼仪用玉主要有玉璧、玉圭、玉戈、玉钺等。玉璧数量最多，见于永 ... «解放牛网, Apr 15»
古代考试落第称“倒楣”：将门前旗杆放倒撤去
《礼记》也说，“主人阼阶上当楣”。“公当楣北乡皆是也”。明·袁宏道《十景园小集》：“苍藤蔽檐楣，楚楚干云势。”可见，一直到我国明代，屋边联还叫做“楣”。而“倒楣”一词正是 ... «中国新闻网, Sep 14»
论语·节选
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。——《论语·乡党》. 问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”——《论语·乡党》. 厩焚。 «新京报, Jul 13»
苏州出现“现代私塾” 家长：有收获也有担忧
乡人傩，朝服而立于阼阶……”上周五，记者探访位于苏州某别墅小区的一家现代私塾，还未进门，就听到楼上传来琅琅的读书声。在学堂创办人的带领下，记者参观了该 ... «金华新闻网, May 13»
人类密码：婚姻起源于对女子的掠夺和交易(2)
礼成之后，“舅姑先降自西阶，妇降自阼阶”。表明把家事传给他，自己变做客人的意思。此礼是限于适妇的，谓之“着代”，亦谓之“授室”。若舅姑不在，则三月而后庙见。 «新浪网, Jun 12»
迎神赛会起源
驱傩之礼起源很早，《论语》：“乡人傩，朝服而立于阼阶”，是说乡人举行傩礼，孔子要亲自参加，宋儒朱熹注释此文，说：“傩所以逐疫，《周礼》方相氏主之。”可见傩礼在 ... «中国新闻网, Feb 12»
马王堆帛画是用来招魂的吗
受用箧，升自阼阶，以衣尸。”即使是在今天，湘鄂等地仍有类似葬俗。 由此可见，“T”型帛画就是一种招魂幡。 不过，马王堆帛画仍旧充满了神秘色彩，其所画内容丰富， ... «腾讯网, Sep 11»
除夕的仪式意义
据《论语•乡党》记载，“乡人傩”，孔子“朝服立于阼阶”，恭恭敬敬地参加这一逐鬼驱疫的仪式。此习俗延绵几千年。至今，某些地方还留存有除夕举行巫傩祭祀之习俗。 «红网, Feb 10»
