QUÉ SIGNIFICA अद्रोघ EN HINDI
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definición de अद्रोघ en el diccionario hindi
Adrod V. [NO] 1. Verdad 2. Hesperless Nonlessless [a 0]. अद्रोघ वि० [सं०]
१. सत्य । २. द्धेषविहीन । देषरहित [को०] ।
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6 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «अद्रोघ»
Descubre el uso de
अद्रोघ en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
अद्रोघ y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
दुरु-कनिए नतe । हाकलैर-"ता वां समगदुज्ञापेघमिति"च- ५७०.९,"हे बुढ़ापा चट्टोपधाराविति" आष्यमु। अद्रोघ त्रि ० दुह-घजू वेडे घावमु नeब०। दोहरहते"बं देहि सहचिव रविं नोट्टो चेपेति" घट०३.६९.६, ...
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
2
R̥gveda-Saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - Volume 4
(तोद:) पशुओं पर चाबुक के समान (अध्वन्) मार्ग मैं (वृधसान:) चलने वाले प्रजाजनों को आगे बढ़ाने वाला, उनको उन्नति पथ पर ले जाने हारा होकर (अद्यौत्) चमकता है, वह (अद्रोघ:) प्रजा का द्रोह न ...
Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
3
Rig-Veda-Samhitâ: Mandalas II-VI: - Page 258
न॥ मासांः॥ शुरर्दः॥ वृरंत॥ ९॥ अद्रोघ द्रोहवर्जित ह इंद्र तव तवग्रहित्वं तादृशं। माहात्म्यं सत्यं यथार्थ ॥ यद्यस्राज्जात उत्पन्व: सदास्तदानी मेव सोममरुमाभिदॉयमानं सोमरसमपिब: ॥
Friedrich Max Müller, 1890
4
Vaidika-padānukrama-koṣaḥ - Volume 1, Issue 1
तृ-अद्रोघ*, प्र*] ािं अवित्री- -त्री ऋ, २, ३२, १;६, ६१, ४; ७, ९६, २*: तै १, ८, २२, १. अविष्ठ--छः ऋट [७, २८, ५; २९, ५; ३०, ५J. ? अविष*--षम् तै १, १, १३, ३. x/अविष्य ािं अविष्यत्'*- -व्यते' ऋट १०, ११५, ६; -श्यन् ऋ १, ५८,२;७, ३,२; ...
Vishva Bandhu Shastri, 1935
5
R̈gvedabhäs̈äbhäs̈ya: arthät ... - Volume 8
... जैसे वैसे ( यव ) प्रकाशित होती है वह ( अद्रोघ: ) दोह से रहित ( न ) जैसे वैसे ( गोता ) चलने वाला ( त्मब ) आत्मा में ( अम-अं: ) मरवा'; से रहित ( अवध: ) नहीं निवारण करने योग्य ( ओषधीषु ) सोमलता आदि ...
Dayananda Sarasvati (Swami)
6
Riksangraha, or, A university selection of Vedic hymns
माल: है शुरर्द: है वरत__'_ ५५ ९ ५५ अद्रोघ दोहवर्जित है हँद्र ते तव तयहित्वइ' तादृर्श माहात्म्य" सच' यथार्थ : यद्यामाजात उप्पन्नदृ: सद्यस्तदानीमेव सोममत्माभिदीयमक्वन' सोमरसमपिब: है ह ...
Sāyaṇa, Vishnu Govind Bijāpurakar, 2000
