QUÉ SIGNIFICA अजहल्लक्षणा EN HINDI
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definición de अजहल्लक्षणा en el diccionario hindi
Ignorancia sustantivo mujer 0 [सं 0] दे 0 'Azhtasvartha' [A 0]. अजहल्लक्षणा संज्ञा स्त्री० [सं०] दे०
'अजहत्स्वार्था'[को०] ।
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10 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «अजहल्लक्षणा»
Descubre el uso de
अजहल्लक्षणा en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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1
Śaṅkara evaṃ Rāmānuja Vedānta ke mahāvākyoṃ kā ... - Page 78
(2) अजहल्लक्षणा का निराकरण : "तत्वमसि" इस वाक्य में 'शोणा धावति' इस वाक्य की तरह अजहल्लक्षणा मानकर भी अखण्ड अर्थ की प्रतीति नहीं करायी जा सकती । इसका कारण है 'शोणोधावति' का ...
2
Bhāratīya darśana ke mūla siddhanta
(२)अजहल्लक्षणा----अजहल्लक्षणा उस वालय सम्बन्ध को कहते हैं जो प्रकृत शब्द के बाध्य एवं अवा-वीय उभयगत विवक्षित होता है । जैसे-कौआ, बिना-तली, सत' सभी से दही को बचाओ, कोई खाने न पाब ।
3
Māyāvāda evaṃ Rāmānuja - Page 139
यहाँ अजहल्लक्षणा मानने का प्रयोजन यहीं है कि अक्षरशब्दवाच जीवात्मा तथा उस जीवात्मा से सम्बध्द अवस्था विशेषापन्न अक्षरशब्दलक्ष्य प्रकृति, ये दोनों तम में लीन होते हैं । तम के ...
Vijaya Pratāpa Siṃha, 1991
अत: इस स्थल में अजहल्लक्षणा माननी चाहिए । जहाँ" "इसके घर खाना मत खाओ" यह समझाने के लिए बता कहता है कि "इसके बर जाकर विष खाओ", वहाँ जहन-लक्षणा होगी । कयोंकि "विष खाओ" इस शब्द का ...
5
Ātmadarśanam: Annambhaṭṭakr̥tayā ... - Page 34
समुदायों शकयभावात इति । 14. "अथा:" इत्यनेन विवयमतानुसारं लक्षणाद्वयं वर्णयति । :सन्प्रत्ययस्य लक्षणया विचार: अर्थ: । आपना च साध्यावसी ज्ञानं लक्षणा अजहल्लक्षणा । साध्यावरयं ...
Vedāntam Āñjaneya Kumārasvāmī, 1987
6
Advaita Vedānta meṃ tattva aura jñāna
... करके ही लक्ष्य अर्थ की प्रतीति ५. प्रकारान्तर लक्षणा त्रिविवा-चहल्लक्षणा अजहल्लक्षणा जहदजहल्लक्षणा चेति । ३८२ ज्ञानमीमांसा.
7
Bhāratīya darśana śāstra kā itihāsa
महावाक्यों के अर्ध-वह के लिये तीन लक्षणाकों का ज्ञान आवश्यक है अर्थात, जहस्तक्षणा, अजहल्लक्षणा और जाब्दजहस्तक्षणा। पहली दो को 'जहा-स्वय' और हैअज्ञाप्रवाथति भी कस्ते हैं: ...
Nand Kishore Devaraja, Ramananda Tiwari, 1950
8
Advaita evaṃ dvaitādvaita kī tattvamīmāṃsā
... 'अय-दहति' में 'अय:' पद में अजहल्लक्षणा टू-नारा दाहाश्रय अग्नि विशिष्ट लोहा को समझना चाहिए । इसलिए उक्त 'अयो दहति' दृष्टान्त द्वरा 'अह उपकर मेअंशद्वय की व्याख्या नहीं दी जा सकती ।
Abheda Nanda Bhattacharya, 1978
इस प्रकार स्तुवन्ति वारिश: में शरीर के अवयव भूत 'बाकू' का त्याग करने से जिहल्लक्षणा तथा संशमसी पाणिनि: नीललोहितम् उदाहरण में 'पाणि' शब्द में अजहल्लक्षणा है । प्रयोजनवती ...
Jagadīśaprasāda Miśra, 1987
इस कारण अजहल्लक्षणा है । 'सोल देवदत्त:' यह जहदजहालक्षणा या भागत्यागलक्षणा का उदाहरण है । यहाँ पर जल अथति विरीअंश का त्याग एवं अजल अथति अविराछाशका ग्रहण दोनों हैं । एक भाग का ...
Bhagavatī Prasāda Siṃha, Shiv Rai Chowdhry, Rāmamohana Pāṇḍeya, 1979
