QUÉ SIGNIFICA अनभिवद्य EN HINDI
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definición de अनभिवद्य en el diccionario hindi
Ininterrumpido v. 0 [NO] Que puede no ser elegible para expresión o interpretación. Inexpresivo A- es integral, intransigente, ininterrumpido, inaccesible Ha sido antiguo. -Italum, p1996. अनभिवद्य वि० [सं०]
जो अभिवदन या निर्वचन के योग्य न हो ।
अनिर्वचनीय । उ०—है अभिन्न, निष्कंप, अनिर्वच, अनभिवद्य
है युगातीत ।—इत्यलम्, पृ० १९६ ।
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7 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «अनभिवद्य»
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अनभिवद्य en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
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1
Ajñeya-sāhitya: Prayoga aura mūlyāṅkana
किन्तु अन्तत: है अभिन्न है अभिन्न निष्कम्प अनिबच अनभिवद्य युगातीत एकाकी एक माज ।२ अज्ञेय के विशेषण शब्दों" की सबसे बडी विशेषता यह है कि वे प्राय: तत्सम हैं : दूसरी विशेषता यह है ...
2
Saptaka traya: ādhunikatā evaṃ paramparā
२ (खा 'किसने देखा चल---किसने, जिसे न दीखा उसमें क्रमश: विकसित एक मात्र वह स्थित-मुख, जो है अलग-अलग प्रत्येक के लिये, किन्तु अन्तत: है अभिन्न-है अभिन्न, निष्कम्प, अनिर्वच अनभिवद्य; ...
Sūrya Prakāśa Vidyālaṅkāra, 1980
किसने देखा चाँद--किसने, जिसे न दीखा उस में क्रमश: विकसित एकमात्र वह स्थित-मुख जो है अलग-अलग प्रत्येक के लिए किंतु अन्तत: है अभिन्न : है अभिन्न, निष्कम्प, अनिर्वच, अनभिवद्य ; है ...
Sachchidanand Hiranand Vatsyayan, 1965
4
Ajñeya kī saundarya-saṃsr̥ti - Page 101
... अनिम, अनभिवद्य है ।" आषाढ़ के प्रथम दिन कालिदास के प्रणय. यक्ष को अपनी एकाकिता में "प्रिया की याद आयी थी, वैसे ही अज्ञ) को आषाढ़ के पहले दिन 'धन अकास भी दीखा' और उनके मन में ...
Rāmaśaṅkara Tripāṭhī, 1993
5
Nayī kavitā kī bhāshika saṃracanā - Page 100
की स्थापना करने में अजेय और अन्य कवियों ने बढ़-चढ़ कर प्रयास किया : विशेषण रूप में 'अभिन्न', 'निष्कम्प', 'अनि-, 'अनभिवद्य', 'युगातीत' (अजेय), 'धुबीले चिह्न', 'लहरि, 'सम्मोहक मविर मान' ...
6
Kavi Ajñeya: viśleshaṇa aura mūlyāṅkana - Page 116
... अनासक्ति, ऊभिसंधित, अनिकी, अस, उपमेय, अवय, अक्षत, अन्तहीन, जल अपयशित अनश्वर, अपरिचय, अयस्क, अनाथ, अधिष्ठान, ज-तस, जगत., अवलिपा, उब जति, अनभिवद्य, अवि-चन, अनास, अस्पष्ट, अनथक, असल जाहि ...
7
Lokadr̥shṭi aura Hindī sāhitya - Page 93
... जिसे न दीखा उसमें क्रमश: विकसित एकमात्र वह स्थित-मुख जो है अलग-अलग प्रत्येक के लिए किन्तु अज: है अभिन्नहै अभिन्न, निपल, अनिर्वच, अनभिवद्य; है युगातीतएकाकी, एकमात्र । इसी प्रकार ...
