QUÉ SIGNIFICA अनमीच EN HINDI
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Anime P.C.V. [HIM 0A + Mitch] Sin muerte Sin Al final de la muerte, el pensamiento de Dhananand sin Mahabir Maribou Animiche Jee Biavao - Ghananand, p 48. अनमीच पु क्रि० वि० [हिं० अन+मिच]
मृत्यु के बिना । बिना
मौत के उ०—है धनआनंद सोच महा मरिबो अनमीच बिना
जिय जीवौ ।—घनानंद, पृ० ४८ ।
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7 LIBROS DEL HINDI RELACIONADOS CON «अनमीच»
Descubre el uso de
अनमीच en la siguiente selección bibliográfica. Libros relacionados con
अनमीच y pequeños extractos de los mismos para contextualizar su uso en la literatura.
1
Madhyakālīna Hindī Kāvyabhāshā
... की समस्या उत्पन्न कर देते है है दूसरी और कवि के विशिष्ट प्रयोग है जिनसे भाषा में नयी क्षमता विकसित होती है है अन-उपसर्ग लगा कर अनमीच, अनपहारान व्यामोह जैसी नये ढंग की शब्द-रचना ...
Ramswarup Chaturvedi, 1974
2
Hindi Sahitya Aur Samvedana Ka Vikas
इस पंक्ति, में : अनमीच : वल प्रयोग यव कलात्मक और सार्थक बन पका है-----': धपनंद सोच महा मशिवो अमीच बिना जिय जीबी है । मन की इम 'मिनी' दशा का बारीक विरोधाभास ' अनमोल' के बिना उर्वर सहीं ...
Ram Swaroop Chaturvedi, 2005
मारिबी अनमीच बिना जिय जीबी' आदि वाक्यों में विरोध वाख्यार्ष ही में है, लस्थार्थ तो उसकी उलटी संगति मिलाता है । अत: निष्कर्ष में यही आता है कि लक्षण वाक्यों में वालयार्थ की ...
Jagannātha Tivārī Abhinandana-Samāroha-Samiti, Hazariprasad Dwivedi, 1966
4
Hindī sāhitya aura saṃvedanā kā vikāsa
... दून ओर कवि के विशिष्ट प्रयोग है जिनसे भाषा में नयी क्षमता विकसित होती है | अन-उपसर्ग लगा कर अनमीच, अनपहचान अनमोह जैसी नये ढंग की शब्द-रचना स्स्तवावंद में बहुत जगह मिलती है है इस ...
Ramswarup Chaturvedi, 1986
है घनआवद सोच महा शरवो अनमीच बिना जिय जीबन 1।४र्ष६१ कवित्त दाए परदेस जल प्यारे संग ले' संदेस, सो मन क९३दिस आली साँसति रक: गरे । मोरन की कूकै१सुनि उठति हिये मे" हु/महँ, 'वृ.;; नहीं" ...
Ghanānanda, Viśvanāthaprasāda Miśra, 1955
6
Ghanānanda kā racanā saṃsāra
... बूझत यई लच्छी है ऐहो सुजान दुहेली वसा, दुख हाथ लर्ग हू न छोजत छोबो : है धनआनन्द सोच महा, मदिवो अनमीच बिना जिय जीबन । विरही व्यायक्ति दु:ख में बावला हो जाता है है एक ही बात को ...
अनमीच=बिना मृत्यु के । [ १४री ] अन० उ८न मानना सवैया रूप अच्छी तुम्ह देखि सुजान अभी बज लाज-समाजा की औति० = जीत का लम । सुले---- उत्कृष्ट या अत्यंत है अनखि=९१झलाकर 1 ४८ यनआमद - : ...
Ghanānanda, Viśvanāthaprasāda Miśra, 1952
